汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 75 · 大正藏 0835b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0835b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 75 · 大正藏 0835b
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我的选文

緣。惡行難逃惡境。

蹈雲霞而飲甘露。非他所授。

臥煙焰而噉膿血。皆自能為。

非天之所生。非地之所出。

只在最初一念。致此昇沈。

欲外安和。但內寧靜。

心虛境寂。念起法生。

水濁波昏。潭清月朗。

修行之要。靡出於斯。

可謂眾妙之門。群靈之府。

昇降之本。禍福之原。

但正自心。何疑別境。

是以離眾生罪行福行不動行。終無三界苦樂果報。

若離眾生見聞覺知。豈有陰處界等境界。

如大般若經云。佛言。

若夢若覺。要於見聞覺知法中。

有覺慧轉。由斯起染。

或復起淨。若無見聞覺知法。

無覺慧轉。亦無染淨。

故知夢覺唯識。染淨由心。

前賢後學之所宗。千經萬論之同指。

如楞伽經偈云。眾生及瓶等。

種種諸形相。內外雖不同。

一切從心起。但一念不生。

諸緣自斷。故云。

一念心不生。六根總無過。

又云。一心不生。

萬法無咎。如今厭生患老。

隨思隨造。捨妄捨身。

業果恒新。若能了生無生。

知妄無妄。一念心寂。

萬慮俱消。如云畏影畏跡。

逾走逾極。端坐樹陰。

跡滅影沈。是知悟心即休。

更無異術。如祖師云。

一切由心。邪正在己。

不思一物。即是本心。

智者能知。更無別行。

所以本師云。此事唯我能知。

宗鏡錄卷第七十五

戊申歲分司大藏都監開板

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0835b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。