宗鏡錄卷 75 · 大正藏 0834a

者。王聞之不。毘毘沙那白言。世尊。我聞此者zhě。王wáng聞wén之zhī不bù。

毘pí毘pí沙shā那nà白bái言yán。世shì尊zūn。

我wǒ聞wén此cǐ香。佛言。楞伽王。汝聞此香。分別知不。王言。香xiāng。佛fó言yán。

楞léng伽qié王wáng。汝rǔ聞wén此cǐ香xiāng。

分fēn別bié知zhī不bù。王wáng言yán。

世尊。我能得知。佛言。楞伽王。此華香氣。王世shì尊zūn。我wǒ能néng得dé知zhī。

佛fó言yán。楞léng伽qié王wáng。

此cǐ華huá香xiāng氣qì。王wáng言知者。見大小耶。定作何色。楞伽王言。不也。言yán知zhī者zhě。

見jiàn大dà小xiǎo耶yē。定dìng作zuò何hé色sè。

楞léng伽qié王wáng言yán。不bù也yě。

世尊。何以故。此香氣相。無色無現無礙無相。世shì尊zūn。何hé以yǐ故gù。

此cǐ香xiāng氣qì相xiāng。無wú色sè無wú現xiàn無wú礙ài無wú相xiāng。

無定處。不可說。是故不見大小形色。佛言。楞無wú定dìng處chǔ。不bù可kě說shuō。

是shì故gù不bù見jiàn大dà小xiǎo形xíng色sè。佛fó言yán。

楞léng伽王。於意云何。若不見彼香氣大小。非斷絕伽jiā王wáng。於wū意yì云yún何hé。

若ruò不bù見jiàn彼bǐ香xiāng氣qì大dà小xiǎo。非fēi斷duàn絕jué相耶。毘毘沙那言。不也。世尊。何以故。若此眾相xiāng耶yē。

毘pí毘pí沙shā那nà言yán。不bù也yě。

世shì尊zūn。何hé以yǐ故gù。

若ruò此cǐ眾zhòng香是斷相者。無人得聞。佛言。如是如是。楞伽香xiāng是shì斷duàn相xiāng者zhě。無wú人rén得dé聞wén。

佛fó言yán。如rú是shì如rú是shì。

楞léng伽qié王。識相亦爾。應如是見。楞伽王。若識斷相。則王wáng。識shí相xiāng亦yì爾ěr。

應yīng如rú是shì見jiàn。楞léng伽qié王wáng。

若ruò識shí斷duàn相xiāng。則zé無生死而可得知。如是楞伽王。識相清淨。唯無wú生shēng死sǐ而ér可kě得dé知zhī。

如rú是shì楞léng伽qié王wáng。識shí相xiāng清qīng淨jìng。

唯wéi是無明貪愛習氣業等。諸客煩惱之所覆障。是shì無wú明míng貪tān愛ài習xí氣qì業yè等děng。諸zhū客kè煩fán惱nǎo之zhī所suǒ覆fù障zhàng。

楞伽王。譬如清淨虛空之界。唯有四種客塵楞léng伽qié王wáng。譬pì如rú清qīng淨jìng虛xū空kōng之zhī界jiè。

唯wéi有yǒu四sì種zhǒng客kè塵chén污染。何等為四。所謂煙雲塵霧。楞伽王。識相污wū染rǎn。何hé等děng為wéi四sì。

所suǒ謂wèi煙yān雲yún塵chén霧wù。楞léng伽qié王wáng。

識shí相xiāng如是。本清淨故。無邊不可捉。無有色染。唯是如rú是shì。本běn清qīng淨jìng故gù。

無wú邊biān不bù可kě捉zhuō。無wú有yǒu色sè染rǎn。

唯wéi是shì諸客煩惱之所覆染。所以者何。楞伽王。若正諸zhū客kè煩fán惱nǎo之zhī所suǒ覆fù染rǎn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

楞léng伽qié王wáng。若ruò正zhèng觀時。不得眾生。無我。無眾生。無壽命。無畜養。觀guān時shí。

不bù得dé眾zhòng生shēng。無wú我wǒ。

無wú眾zhòng生shēng。無wú壽shòu命mìng。

無wú畜chù養yǎng。無人。無眾數。無知者。無見者。無覺者。無受無wú人rén。

無wú眾zhòng數shù。無wú知zhī者zhě。

無wú見jiàn者zhě。無wú覺jué者zhě。

無wú受shòu者。無聽者。乃至無色受想行識等。內外之者zhě。無wú聽tīng者zhě。

乃nǎi至zhì無wú色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí等děng。內nèi外wài之zhī境色。因識分別。故名唯識。只如夢中無境唯境jìng色sè。

因yīn識shí分fēn別bié。故gù名míng唯wéi識shí。

只zhī如rú夢mèng中zhōng無wú境jìng唯wéi識。云何夢中識見種種。答。顯識經云。佛言。識shí。云yún何hé夢mèng中zhōng識shí見jiàn種zhǒng種zhǒng。

答dá。顯xiǎn識shí經jīng云yún。

佛fó言yán。賢護。色有二種。一內。二外。內謂眼識。眼則為賢xián護hù。

色sè有yǒu二èr種zhǒng。一yī內nèi。

二èr外wài。內nèi謂wèi眼yǎn識shí。

眼yǎn則zé為wéi外。乃至身識為內。身則為外。賢護。如生盲人。外wài。乃nǎi至zhì身shēn識shí為wéi內nèi。

身shēn則zé為wéi外wài。賢xián護hù。

如rú生shēng盲máng人rén。夢見美色。手足面目。形容姝麗。便於夢中。生夢mèng見jiàn美měi色sè。

手shǒu足zú面miàn目mù。形xíng容róng姝shū麗lí。

便biàn於wū夢mèng中zhōng。生shēng大愛悅。及睡覺已。冥無所見。乃至此生盲人。大dà愛ài悅yuè。

及jí睡shuì覺jué已yǐ。冥míng無wú所suǒ見jiàn。

乃nǎi至zhì此cǐ生shēng盲máng人rén。未曾見物。云何夢中而能見色。賢護白佛言。未wèi曾céng見jiàn物wù。

云yún何hé夢mèng中zhōng而ér能néng見jiàn色sè。賢xián護hù白bái佛fó言yán。

唯願開示。佛告賢護。夢見見者。名內眼所。是唯wéi願yuàn開kāi示shì。佛fó告gào賢xián護hù。

夢mèng見jiàn見jiàn者zhě。名míng內nèi眼yǎn所suǒ。

是shì慧分別。非肉眼見。其肉眼所。以念力故。盲者慧huì分fēn別bié。非fēi肉ròu眼yǎn見jiàn。

其qí肉ròu眼yǎn所suǒ。以yǐ念niàn力lì故gù。

盲máng者zhě夢中須臾而現。復以念力。覺而憶之。識之內夢mèng中zhōng須xū臾yú而ér現xiàn。復fù以yǐ念niàn力lì。

覺jué而ér憶yì之zhī。識shí之zhī內nèi