宗鏡錄卷 30 · 大正藏 0594b

無相諍。是人則與如來共諍。若與如來共諍。無wú相xiāng諍zhèng。是shì人rén則zé與yǔ如rú來lái共gòng諍zhèng。

若ruò與yǔ如rú來lái共gòng諍zhèng。當知是人則墜深坑。是知若入宗鏡海中。已當dāng知zhī是shì人rén則zé墜zhuì深shēn坑kēng。

是shì知zhī若ruò入rù宗zōng鏡jìng海hǎi中zhōng。已yǐ攝餘一切法門。如登法性山。悉見諸無邊境攝shè餘yú一yī切qiè法fǎ門mén。

如rú登dēng法fǎ性xìng山shān。悉xī見jiàn諸zhū無wú邊biān境jìng界。如大涅槃經云。譬如有人。在大海浴。當知界jiè。

如rú大dà涅niè槃pán經jīng云yún。譬pì如rú有yǒu人rén。

在zài大dà海hǎi浴yù。當dāng知zhī是人。已用諸河泉池之水。菩薩摩訶薩。亦復是shì人rén。

已yǐ用yòng諸zhū河hé泉quán池chí之zhī水shuǐ。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

亦yì復fù如是。修習如是金剛三昧。當知已為修習其如rú是shì。修xiū習xí如rú是shì金jīn剛gāng三sān昧mèi。

當dāng知zhī已yǐ為wéi修xiū習xí其qí餘一切三昧。又云。譬如高山。有人登之。遠望餘yú一yī切qiè三sān昧mèi。又yòu云yún。

譬pì如rú高gāo山shān。有yǒu人rén登dēng之zhī。

遠yuǎn望wàng諸方。皆悉明了。金剛定山。亦復如是。菩薩登諸zhū方fāng。皆jiē悉xī明míng了le。

金jīn剛gāng定dìng山shān。亦yì復fù如rú是shì。

菩pú薩sà登dēng之。遠望諸法。無不明了。故知自心。無能過者。之zhī。遠yuǎn望wàng諸zhū法fǎ。

無wú不bù明míng了le。故gù知zhī自zì心xīn。

無wú能néng過guò者zhě。所以教中。亦名甚深法。亦名最上乘。是以一所suǒ以yǐ教jiào中zhōng。

亦yì名míng甚shèn深shēn法fǎ。亦yì名míng最zuì上shàng乘chéng。

是shì以yǐ一yī法指南。萬途歸順。但有名字差別。終無異體法fǎ指zhǐ南nán。萬wàn途tú歸guī順shùn。

但dàn有yǒu名míng字zì差chà別bié。終zhōng無wú異yì體tǐ別陳。如有頌云。諸色心現時。如金銀隱起。金別bié陳chén。

如rú有yǒu頌sòng云yún。諸zhū色sè心xīn現xiàn時shí。

如rú金jīn銀yín隱yǐn起qǐ。金jīn處異名生。與金無前後。且如金銀隱起。功德處chǔ異yì名míng生shēng。

與yǔ金jīn無wú前qián後hòu。且qiě如rú金jīn銀yín隱yǐn起qǐ。

功gōng德dé之形。但有異名。金體不動。例似一心。現出凡之zhī形xíng。但dàn有yǒu異yì名míng。

金jīn體tǐ不bù動dòng。例lì似sì一yī心xīn。

現xiàn出chū凡fán聖之道。雖立別號。心性無生。達此名空。見法聖shèng之zhī道dào。雖suī立lì別bié號hào。

心xīn性xìng無wú生shēng。達dá此cǐ名míng空kōng。

見jiàn法fǎ如鏡。自然息意。冥合真宗矣。如rú鏡jìng。自zì然rán息xī意yì。

冥míng合hé真zhēn宗zōng矣yǐ。

宗鏡錄卷第三十宗zōng鏡jìng錄lù卷juàn第dì三sān十shí

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