空。罪福無主。一切諸法。皆亦如是。無住無壞。空。罪福無主。
一切諸法。皆亦如是。
無住無壞。如是懺悔。又夫有罪可露。非真懺悔。有善可如是懺悔。
又夫有罪可露。非真懺悔。
有善可見。非真隨喜。有法可趣。非真迴向。有事可求見。非真隨喜。
有法可趣。非真迴向。
有事可求非真發願。若入宗鏡。諦了自心。則無處無方。非真發願。若入宗鏡。
諦了自心。則無處無方。
一切清淨。如甚深大迴向經云。佛言。有三種一切清淨。如甚深大迴向經云。
佛言。有三種迴向。何等為三。謂過去空。當來空。現在空。迴向。
何等為三。謂過去空。
當來空。現在空。
無有迴向者。亦無迴向法。亦無迴向處。菩薩無有迴向者。亦無迴向法。
亦無迴向處。菩薩摩訶薩。當作是迴向。作是迴向時。三處皆清摩訶薩。
當作是迴向。作是迴向時。
三處皆清淨。以此清淨功德。與一切眾生。共迴向阿耨淨。以此清淨功德。
與一切眾生。共迴向阿耨多羅三藐三菩提。作是迴向者。無有凡夫。及多羅三藐三菩提。
作是迴向者。無有凡夫。
及凡夫法。乃至亦無有佛。及向佛者。何以故。法凡夫法。乃至亦無有佛。
及向佛者。何以故。
法性無緣。不生不滅。無所住故。法集經云。菩性無緣。不生不滅。
無所住故。法集經云。
菩薩摩訶薩。於一切法。不求究竟處。何以故。是薩摩訶薩。於一切法。
不求究竟處。何以故。
是菩薩於一切法。無非究竟故。是菩薩不求解菩薩於一切法。無非究竟故。
是菩薩不求解脫。一切諸法。本性寂滅。無非解脫。是菩薩不脫。一切諸法。
本性寂滅。無非解脫。
是菩薩不樂一法。亦不厭一法。是菩薩於諸佛法。非是樂一法。亦不厭一法。
是菩薩於諸佛法。非是自法。亦非他法。不取一法。不捨一法。法華經自法。
亦非他法。不取一法。
不捨一法。法華經云。爾時佛告上行等菩薩大眾。諸佛神力。如云。
爾時佛告上行等菩薩大眾。諸佛神力。
如是無量無邊不可思議。若我以是神力。於無是無量無邊不可思議。若我以是神力。
於無量無邊百千萬億阿僧祇劫。為囑累故。說此量無邊百千萬億阿僧祇劫。為囑累故。
說此經功德。猶不能盡。以要言之。如來一切所有經功德。猶不能盡。
以要言之。如來一切所有之法。如來一切自在神力。如來一切祕要之之法。
如來一切自在神力。如來一切祕要之藏。如來一切甚深之事。皆於此經宣示顯說。藏。
如來一切甚深之事。皆於此經宣示顯說。
故知三世覺王。十方大士。一切所有諸佛之故知三世覺王。十方大士。
一切所有諸佛之法。一切神通攝化之門。一切宗旨祕要之藏。法。一切神通攝化之門。
一切宗旨祕要之藏。一切甚深因果之事。皆於此心無不圓足。故一切甚深因果之事。
皆於此心無不圓足。故云於無量無邊阿僧祇劫。囑累此法。讚歎此云於無量無邊阿僧祇劫。
囑累此法。讚歎此心無作之功。無比之德。猶不能盡。豈可率爾心無作之功。
無比之德。猶不能盡。
豈可率爾頃剋而措言乎。此宗鏡錄。是大智所行。上頃剋而措言乎。此宗鏡錄。
是大智所行。上
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