何念塵而不洗。智燈了了。何惑霧而不祛。乖何念塵而不洗。智燈了了。
何惑霧而不祛。乖之則六趣循環。會之則三塗逈出。如是則何之則六趣循環。
會之則三塗逈出。如是則何不乘慧舟而遊法海。而欲駕折軸於山谷者不乘慧舟而遊法海。
而欲駕折軸於山谷者哉。故知物類紜紜。其性自一。靈源寂寂。不照哉。故知物類紜紜。
其性自一。靈源寂寂。
不照而知實相。天真靈智非造。人迷謂之失。人悟而知實相。天真靈智非造。
人迷謂之失。人悟謂之得。得失在於人。何關動靜者乎。譬夫未謂之得。
得失在於人。何關動靜者乎。
譬夫未解乘舟。而欲怨其水曲者哉。若能妙識玄宗。解乘舟。而欲怨其水曲者哉。
若能妙識玄宗。虛心冥契。動靜常短。語默恒規。寂爾有歸。恬虛心冥契。
動靜常短。語默恒規。
寂爾有歸。恬然無間。如是則乃可逍遙山谷。放曠郊𮠔。遊然無間。
如是則乃可逍遙山谷。放曠郊𮠔。
遊逸形儀。寂怕心腑。恬澹息於內。蕭散揚於外。逸形儀。寂怕心腑。
恬澹息於內。蕭散揚於外。
其身兮若拘。其心兮若泰。現形容於寰宇。潛其身兮若拘。其心兮若泰。
現形容於寰宇。潛幽靈於法界。如是則應機有感。適然無準矣。幽靈於法界。
如是則應機有感。適然無準矣。
因信略此。餘更何申。若非志朋。安敢輕觸。宴因信略此。餘更何申。
若非志朋。安敢輕觸。
宴寂之暇。時暫思量。予必誑言。無當看竟。迴充寂之暇。時暫思量。
予必誑言。無當看竟。
迴充紙燼耳不宣。同友玄覺和南。紙燼耳不宣。同友玄覺和南。
10發願文發願文第十10發願文發願文第十稽首圓滿遍知覺。寂靜平等本真源。相好嚴稽首圓滿遍知覺。寂靜平等本真源。
相好嚴特非有無。慧明普照微塵剎。稽首湛然真妙特非有無。慧明普照微塵剎。
稽首湛然真妙覺。甚深十二修多羅。非文非字非言詮。一音覺。甚深十二修多羅。
非文非字非言詮。一音隨類皆明了。稽首清淨諸賢聖。十方和合應隨類皆明了。
稽首清淨諸賢聖。十方和合應真僧。執持禁戒無有違。振錫携瓶利含識。卵真僧。
執持禁戒無有違。振錫携瓶利含識。
卵生胎生及濕化。有色無色想非想。非有非無生胎生及濕化。有色無色想非想。
非有非無想雜類。六道輪迴不暫停。我今稽首歸三寶。想雜類。六道輪迴不暫停。
我今稽首歸三寶。普為眾生發道心。群生沈淪苦海中。願因諸普為眾生發道心。
群生沈淪苦海中。願因諸佛法僧力。慈悲方便拔諸苦。不捨弘願濟含佛法僧力。
慈悲方便拔諸苦。不捨弘願濟含靈。化力自在度無窮。恒沙眾生成正覺。說此靈。
化力自在度無窮。恒沙眾生成正覺。
說此偈已。我復稽首歸依。十方三世。一切諸佛法偈已。我復稽首歸依。
十方三世。一切諸佛法僧前。承三寶力。志心發願。修無上菩提。契從僧前。
承三寶力。志心發願。
修無上菩提。契從今生。至成正覺。中間決定。勤求不退。未得道今生。
至成正覺。中間決定。
勤求不退。未得道
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