汉传佛教 · 禅宗论说与歌铭

禪宗永嘉集卷 1 · 大正藏 0394b

禪宗永嘉集 · 唐 · 玄覺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2013
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禪宗永嘉集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0394b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 707 稳定行段
责任者
唐 · 玄覺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0394b
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我的选文

類。豈非喧雜耶。

故知見惑尚紆。觸途成滯耳。

是以先須識道後乃居山。若未識道而先居山者。

但見其山。必忘其道。

若未居山而先識道者。但見其道。

必忘其山。忘山則道性怡神。

忘道則山形眩目。是以見道忘山者。

人間亦寂也。見山忘道者。

山中乃喧也。必能了陰無我。

無我誰住人間。若知陰入如空。

空聚何殊山谷。如其三毒未祛。

六塵尚擾。身心自相矛盾。

何關人山之喧寂耶。且夫道性冲虛。

萬物本非其累。真慈平等。

聲色何非道乎。特因見倒惑生。

遂成輪轉耳。若能了境非有。

觸目無非道場。知了本無。

所以不緣而照。圓融法界。

解惑何殊。以含靈而辨悲。

即想念而明智。智生則法應圓照。

離境何以觀悲。悲智理合通收。

乖生何以能度。度盡生而悲大。

照窮境以智圓。智圓則喧寂同觀。

悲大則怨親普救。如是則何假長居山谷。

隨處任緣哉。況乎法法虛融。

心心寂滅。本自非有。

誰強言無。何喧擾之可喧。

何寂靜之可寂。若知物我冥一。

彼此無非道場。復何狥喧雜於人間。

散寂寞於山谷。是以釋動求靜者。

憎枷愛杻也。離怨求親者。

厭檻忻籠也。若能慕寂於喧。

市廛無非宴坐。徵違納順。

怨債由來善友矣。如是則劫奪毀辱。

何曾非我本師。叫喚喧煩。

無非寂滅。故知妙道無形。

萬像不乖。其致真如寂滅。

眾響靡異其源。迷之則見倒惑生。

悟之則違順無地。閴寂非有緣會而能生峨嶷非無緣散而能滅。

滅既非滅以何滅滅。生既非生以何生生。

生滅既虛。實相常住矣。

是以定水滔滔。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2013
藏经版页
0394b
拼音
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研究边界

书目关系边界:早期禅宗论说、歌铭与教诫作品边界:T2009–T2015 横跨汇编论门、铭、论、语录、集序与证道歌。传统作者、共同心性论题或歌偈体不能替代 DILA 权威号、责任题记和全文边界。 永嘉玄觉集与证道歌作品边界:T2013 与 T2014 均传统题署玄觉,却分别是禅宗集与证道歌,DILA 权威号、文类和正文不同;五字组包含度约 0.004596。