衣食由來。長養栽種。墾土掘地。鹽煮蠶蛾。成衣食由來。長養栽種。
墾土掘地。鹽煮蠶蛾。
成熟施為。損傷物命。令他受死。資給自身。但畏熟施為。損傷物命。
令他受死。資給自身。
但畏饑寒。不觀死苦。殺他活己。痛哉可傷。兼用農饑寒。不觀死苦。
殺他活己。痛哉可傷。
兼用農功。積力深厚。何獨含靈致命。亦乃信施難消。功。積力深厚。
何獨含靈致命。亦乃信施難消。
雖復出家。何德之有。噫。夫欲出超三界。未有雖復出家。何德之有。
噫。夫欲出超三界。
未有絕塵之行。徒為男子之身。而無丈夫之志。但絕塵之行。徒為男子之身。
而無丈夫之志。但以終朝擾擾。竟夜昏昏。道德未修。衣食斯費。以終朝擾擾。
竟夜昏昏。道德未修。
衣食斯費。上乖弘道。下闕利生。中負四恩。誠以為恥。故上乖弘道。
下闕利生。中負四恩。
誠以為恥。故智人思之。寧有法死。不無法生。徒自迷癡。貴智人思之。
寧有法死。不無法生。
徒自迷癡。貴身賤法耳。身賤法耳。
3淨修三業淨修三業第三3淨修三業淨修三業第三貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。殺貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。
殺盜婬身業。夫欲志求大道者。必先淨修三業。盜婬身業。夫欲志求大道者。
必先淨修三業。然後於四威儀中。漸次入道。乃至六根所對。然後於四威儀中。
漸次入道。乃至六根所對。
隨緣了達。境智雙寂。冥乎妙旨。云何淨修身隨緣了達。境智雙寂。
冥乎妙旨。云何淨修身業。深自思惟。行住坐臥。四威儀中。檢攝三業。
深自思惟。行住坐臥。
四威儀中。檢攝三愆。無令漏失。慈悲撫育。不傷物命。水陸空愆。
無令漏失。慈悲撫育。
不傷物命。水陸空行。一切含識。命無大小。等心愛護。蠢動蜎行。
一切含識。命無大小。
等心愛護。蠢動蜎飛。無令毀損。危難之流。殷勤拔濟。方便救飛。
無令毀損。危難之流。
殷勤拔濟。方便救度。皆令解脫。於他財物。不與不取。乃至鬼度。
皆令解脫。於他財物。
不與不取。乃至鬼神。隨有主物。一鍼一草。終無故犯。貧窮乞神。
隨有主物。一鍼一草。
終無故犯。貧窮乞匃。隨己所有。敬心施與。令彼安隱。不求恩匃。
隨己所有。敬心施與。
令彼安隱。不求恩報。作是思惟。過去諸佛。經無量劫行檀。布施報。
作是思惟。過去諸佛。
經無量劫行檀。布施象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。捨而無悋。我象馬七珍。
頭目髓腦。乃至身命。
捨而無悋。我今亦爾。隨有施與。歡喜供養。心無悋惜。於諸今亦爾。
隨有施與。歡喜供養。
心無悋惜。於諸女色。心無染著。凡夫顛倒。為慾所醉。躭荒迷女色。
心無染著。凡夫顛倒。
為慾所醉。躭荒迷亂。不知其過。如捉花莖。不悟毒蛇。智人亂。
不知其過。如捉花莖。
不悟毒蛇。智人觀之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火熱鐵。不以觀之。
毒蛇之口。熊豹之手。
猛火熱鐵。不以為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。痛徹為喻。
銅柱鐵床。焦背爛腸。
血肉糜潰。痛徹
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