汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 28 · 大正藏 0934a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0934a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0934a
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我的选文

有分付處。必有自肯處。

讀至此嗟歎久之。士大夫平昔所學。

臨死生禍福之際。手足俱露者。

十常八九。考其行事。

不如三家村裏省事漢。富貴貧賤不能汩其心。

以是較之。智不如愚。

貴不如賤者多矣。何以故。

生死禍福現前。那時不容偽故也。

大參相公平昔所學。已見於行事。

臨禍福之際。如精金入火愈見明耀。

又決定知華嚴重重法界斷非虛語。則定不作他物想矣。

其餘七顛八倒。或逆或順。

或正或邪。亦非他物。

願公常作此觀。妙喜亦在其中。

異日相從於寂寞之濱。結當當來世香火因緣。

成就重重法界。以實其事。

豈小補哉。更須下箇註脚。

即今這一絡索。切忌作寓言指物會。

一笑。答曾宗丞答曾宗丞左右天資近道。

身心清淨。無他緣作障。

只這一段。誰人能及。

又能行住坐臥。以老僧所示省要處。

時時提撕。休說一念相應千了百當。

便是此生打未徹。只恁麼崖到臘月三十日。

閻家老子也須倒退三千里始得。何以故。

為念念在般若中無異念無間斷故。只如道家流。

以妄心存想。日久月深。

尚能成功。不為地水火風所使。

況全念住在般若中。臘月三十日。

豈不能轉業耶。而今人多是將有所得心學道。

此是無妄想中真妄想也。但放教自在。

然不得太緊。不得太緩。

只恁麼做工夫。省無限心力。

左右生處已熟。熟處已生。

十二時中自然不著枯心忘懷。將心管帶矣。

雖未透脫諸魔外道。已不能伺其便。

亦自能與諸

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0934a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。