汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 28 · 大正藏 0932a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0932a
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我的选文

說盡措大家病痛矣。承只置在座右。

若依此做工夫。雖未悟徹。

亦能分別邪正。不為邪魔所障。

亦種得般若種子深。縱今生不了。

來生出頭現成受用。亦不費力。

亦不被惡業奪將去。臨命終時亦能轉業。

況一念相應耶。逐日千萬不要思量別事。

但只思量乾屎橛。莫問幾時悟。

至禱至禱。悟時亦無時節。

亦不驚群動眾。即時怗怗地。

自然不疑佛不疑祖。不疑生不疑死。

得到不疑之地。便是佛地也。

佛地上本無疑。無悟無迷。

無生無死。無有無無。

無涅槃無般若。無佛無眾生。

亦無恁麼說者。此語亦不受。

亦無不受者。亦無知不受者。

亦無恁麼說不受者。居仁如是信得及。

佛亦只如是。祖亦只如是。

悟亦只如是。迷亦只如是。

疑亦只如是。生亦只如是。

死亦只如是。日用塵勞中亦只如是。

死後斷滅不斷滅亦只如是。在朝廷作從官亦只如是。

宮觀在靜處亦只如是。住徑山一千七百眾圍遶亦只如是。

編管在衡州亦只如是。居仁還信得及麼。

信得及亦只如是。信不及亦只如是。

畢竟如何。如是如是。

如是亦只如是。答汪狀元答汪狀元左右妙年自立。

便在一切人頂𩕳上。不為富貴所籠羅。

非百劫千生願力所持。焉能致是。

又能切切於此一大事。念念不退轉。

有決定信具決定志。此豈淺丈夫所能。

老瞿曇云。唯此一事實。

餘二則非真。請著鞭不可忽。

世間事只這是。先聖豈不云乎。

朝聞道夕死可矣。不知聞底是何道。

到這裏豈容眨眼。不可更

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0932a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。