以云。為學為道一也。大率聖人設教。不求名以云。為學為道一也。
大率聖人設教。不求名不伐功。如春行花木。具此性者。時節因緣不伐功。
如春行花木。具此性者。
時節因緣到來。各各不相知。隨其根性大小方圓長短。到來。各各不相知。
隨其根性大小方圓長短。或青或黃。或紅或綠。或臭或香。同時發作。或青或黃。
或紅或綠。或臭或香。
同時發作。非春能大能小。能方能圓。能長能短。能青非春能大能小。
能方能圓。能長能短。
能青能黃。能紅能綠。能臭能香。此皆本有之性。能黃。能紅能綠。
能臭能香。此皆本有之性。
遇緣而發耳。百丈云。欲識佛性義。當觀時遇緣而發耳。百丈云。
欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。又讓師謂馬節因緣。
時節若至。其理自彰。
又讓師謂馬師曰。汝學心地法門。如下種子。我說法要。師曰。汝學心地法門。
如下種子。我說法要。
譬彼天澤。汝緣合故當見其道。所以云。聖譬彼天澤。汝緣合故當見其道。
所以云。聖人設教。不求名不伐功。只令學者見性成道人設教。
不求名不伐功。只令學者見性成道而已。無垢老子云。道在一芥則一芥重。道在而已。
無垢老子云。道在一芥則一芥重。
道在天下則天下重是也。左右甞升無垢之堂。而天下則天下重是也。左右甞升無垢之堂。
而未入其室。見其表而未見其裏。百歲光陰。只未入其室。見其表而未見其裏。
百歲光陰。只在一剎那間。剎那間悟去。如上所說者皆非在一剎那間。
剎那間悟去。如上所說者皆非實義。然既悟了。以為實亦在我。以為非實亦實義。
然既悟了。以為實亦在我。
以為非實亦在我。如水上葫蘆。無人動著。常蕩蕩地。觸著在我。如水上葫蘆。
無人動著。常蕩蕩地。
觸著便動。捺著便轉轆轆地。非是彊為。亦法如是便動。捺著便轉轆轆地。
非是彊為。亦法如是故也。趙州狗子無佛性話。左右如人捕賊已故也。
趙州狗子無佛性話。左右如人捕賊已知窩盤處但未捉著耳。請快著精彩。不得有知窩盤處但未捉著耳。
請快著精彩。不得有少間斷。時時向行住坐臥處。看讀書史處。修少間斷。
時時向行住坐臥處。看讀書史處。
修仁義禮智信處。侍奉尊長處。提誨學者處。喫仁義禮智信處。侍奉尊長處。
提誨學者處。喫粥喫飯處。與之廝崖。忽然打失布袋。夫復何粥喫飯處。
與之廝崖。忽然打失布袋。
夫復何言。言。答宗直閣答宗直閣答宗直閣答宗直閣示諭。應緣日涉差別境界。未甞不在佛法中。示諭。
應緣日涉差別境界。未甞不在佛法中。
又於日用動容之間。以狗子無佛性話。破除又於日用動容之間。以狗子無佛性話。
破除情塵。若作如是工夫。恐卒未得悟入。請於脚情塵。若作如是工夫。
恐卒未得悟入。請於脚跟下照顧。差別境界從甚麼處起。動容周旋跟下照顧。
差別境界從甚麼處起。動容周旋
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