邪師埋人底坑子。不可不知也。舉話時都不邪師埋人底坑子。不可不知也。
舉話時都不用作許多伎倆。但行住坐臥處勿令間斷。喜用作許多伎倆。但行住坐臥處勿令間斷。
喜怒哀樂處莫生分別。舉來舉去。看來看去。覺怒哀樂處莫生分別。舉來舉去。
看來看去。覺得沒理路沒滋味心頭熱悶時。便是當人放得沒理路沒滋味心頭熱悶時。
便是當人放身命處也。記取記取。莫見如此境界便退心。身命處也。記取記取。
莫見如此境界便退心。如此境界正是成佛作祖底消息也。而今默如此境界正是成佛作祖底消息也。
而今默照邪師輩。只以無言無說為極則。喚作威音照邪師輩。只以無言無說為極則。
喚作威音那畔事。亦喚作空劫已前事。不信有悟門。以那畔事。亦喚作空劫已前事。
不信有悟門。以悟為誑。以悟為第二頭。以悟為方便語。以悟為誑。
以悟為第二頭。以悟為方便語。
以悟為接引之辭。如此之徒。謾人自謾。誤人悟為接引之辭。如此之徒。
謾人自謾。誤人自誤。亦不可不知。日用四威儀中。涉差別自誤。
亦不可不知。日用四威儀中。
涉差別境界。覺得省力時。便是得力處也。得力處極境界。覺得省力時。
便是得力處也。得力處極省力。若用一毫毛氣力支撐。定是邪法。非佛省力。
若用一毫毛氣力支撐。定是邪法。
非佛法也。但辦取長遠心。與狗子無佛性話。廝崖法也。但辦取長遠心。
與狗子無佛性話。廝崖崖來崖去。心無所之忽然如睡夢覺。如蓮華崖來崖去。
心無所之忽然如睡夢覺。如蓮華開。如披雲見日。到恁麼時自然成一片矣。但開。
如披雲見日。到恁麼時自然成一片矣。
但日用七顛八倒處。只看箇無字。莫管悟不悟日用七顛八倒處。只看箇無字。
莫管悟不悟徹不徹。三世諸佛只是箇無事人。諸代祖師徹不徹。三世諸佛只是箇無事人。
諸代祖師亦只是箇無事人。古德云。但於事上通無事。亦只是箇無事人。古德云。
但於事上通無事。見色聞聲不用聾。又古德云。愚人除境不忘見色聞聲不用聾。
又古德云。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。於一切處無心。則種種心。
智者忘心不除境。於一切處無心。
則種種差別境界自無矣。而今士大夫。多是急性便差別境界自無矣。而今士大夫。
多是急性便要會禪。於經教上及祖師言句中。摶量要說要會禪。於經教上及祖師言句中。
摶量要說得分曉。殊不知。分曉處。却是不分曉底事。若得分曉。殊不知。
分曉處。却是不分曉底事。
若透得箇無字。分曉不分曉。不著問人矣。老漢透得箇無字。分曉不分曉。
不著問人矣。老漢教士大夫放教鈍。便是這箇道理也。作鈍牓教士大夫放教鈍。
便是這箇道理也。作鈍牓狀元亦不惡。只怕拕白耳一笑。狀元亦不惡。
只怕拕白耳一笑。答李參政答李參政答李參政答李參政示諭。華嚴重重法界。斷非虛語。既非虛語。必示諭。
華嚴重重法界。斷非虛語。
既非虛語。必
下页续读