汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 25 · 大正藏 0920b

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0920b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0920b
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我的选文

麼時。那箇是上座本來面目。

明當時大悟。通身汗流。

泣淚作禮曰。上來密語密意外。

還更有意旨否。盧公曰。

我今為汝說者。即非密意。

汝若返照自己面目。密却在汝邊。

我若說得。即不密也。

以三尊宿三段因緣。較公於一笑中釋然。

優劣何如。請自斷看還更別有奇特道理麼。

若更別有。則却似不曾釋然也。

但知作佛。莫愁佛不解語。

古來得道之士。自己既充足。

推己之餘。應機接物。

如明鏡當臺明珠在掌。胡來胡現漢來漢現。

非著意也。若著意則有實法與人矣。

公欲大法明應機無滯。但且仍舊。

不必問人。久久自點頭矣。

臨行面稟之語。請書於座右。

此外別無說。縱有說。

於公分上盡成剩語矣。葛藤太多。

姑置是事。又。

邴比蒙誨答。備悉深旨。

邴自有驗者三。一事無逆順。

隨緣即應。不留胸中。

二宿習濃厚。不加排遣。

自爾輕微。三古人公案。

舊所茫然。時復瞥地。

此非自昧者。前書大法未明之語。

蓋恐得少為足。當擴而充之。

豈別求勝解耶。淨除現流。

理則不無。敢不銘佩。

信後益增瞻仰。不識日來隨緣放曠如意自在否。

四威儀中不為塵勞所勝否。寤寐二邊得一如否。

於仍舊處無走作否。於生死心不相續否。

但盡凡情別無聖解。公既一笑。

豁開正眼。消息頓亡。

得力不得力。如人飲水冷煖自知矣。

然日用之間。當依黃面老子所言。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0920b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。