恨未得親炙教誨耳。一生敗闕己一一呈恨未得親炙教誨耳。一生敗闕己一一呈似。必能洞照此心。望委曲提警。日用當如似。
必能洞照此心。望委曲提警。
日用當如何做工夫。庶幾不涉他途。徑與本地相契何做工夫。庶幾不涉他途。
徑與本地相契也。如此說話。敗闕亦不少。但方投誠自也。如此說話。
敗闕亦不少。但方投誠自難隱逃。良可愍故。至扣。難隱逃。
良可愍故。至扣。
承敘及。自幼年至仕宦參禮諸大宗匠。中間承敘及。自幼年至仕宦參禮諸大宗匠。
中間為科舉婚宦所役。又為惡覺惡習所勝。未能為科舉婚宦所役。又為惡覺惡習所勝。
未能純一做工夫。以此為大罪。又能痛念無常世純一做工夫。以此為大罪。
又能痛念無常世間種種虛幻無一可樂。專心欲究此一段大間種種虛幻無一可樂。專心欲究此一段大事因緣。甚愜病僧意。然既為士人仰祿為生。事因緣。
甚愜病僧意。然既為士人仰祿為生。
科舉婚宦。世間所不能免者。亦非公之罪也。科舉婚宦。世間所不能免者。
亦非公之罪也。以小罪而生大怖懼。非無始曠大劫來承事以小罪而生大怖懼。
非無始曠大劫來承事真善知識熏習般若種智之深。焉能如此。而真善知識熏習般若種智之深。焉能如此。
而公所謂大罪者。聖賢亦不能免。但知虛幻非公所謂大罪者。聖賢亦不能免。
但知虛幻非究竟法。能回心此箇門中。以般若智水。滌究竟法。能回心此箇門中。
以般若智水。滌除垢染之穢。清淨自居。從脚下去一刀兩段。除垢染之穢。
清淨自居。從脚下去一刀兩段。
更不起相續心足矣。不必思前念後也。既曰更不起相續心足矣。不必思前念後也。
既曰虛幻。則作時亦幻。受時亦幻。知覺時亦幻。迷虛幻。則作時亦幻。
受時亦幻。知覺時亦幻。
迷倒時亦幻。過去現在未來皆悉是幻。今日知倒時亦幻。過去現在未來皆悉是幻。
今日知非。則以幻藥復治幻病。病瘥藥除。依前只是非。則以幻藥復治幻病。
病瘥藥除。依前只是舊時人。若別有人有法。則是邪魔外道見解舊時人。
若別有人有法。則是邪魔外道見解也。公深思之。但如此崖將去。時時於靜勝中。也。
公深思之。但如此崖將去。
時時於靜勝中。切不得忘了須彌山放下著兩則語但從脚下切不得忘了須彌山放下著兩則語但從脚下著實做將去。己過者不須怖畏。亦不必思量。著實做將去。
己過者不須怖畏。亦不必思量。
思量怖畏即障道矣。但於諸佛前。發大誓願。思量怖畏即障道矣。但於諸佛前。
發大誓願。願此心堅固。永不退失。仗諸佛加被。遇善知願此心堅固。
永不退失。仗諸佛加被。
遇善知識一言之下。頓亡生死。悟證無上正等菩提。識一言之下。頓亡生死。
悟證無上正等菩提。續佛慧命。以報諸佛莫大之恩。若如此則久續佛慧命。
以報諸佛莫大之恩。若如此則久久無有不悟之理。不見善財童子從文殊發久無有不悟之理。
不見善財童子從文殊發
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