外復有何物而可空耶。思之。外復有何物而可空耶。思之。
但得本莫愁末。空却此心是本。既得本則種但得本莫愁末。空却此心是本。
既得本則種種語言種種智慧。日用應物隨緣。七顛八倒。種語言種種智慧。日用應物隨緣。
七顛八倒。或喜或怒。或好或惡。或順或逆。皆末也。於隨或喜或怒。
或好或惡。或順或逆。
皆末也。於隨緣處能自覺知。則無少無剩。緣處能自覺知。
則無少無剩。古人入門便棒便喝。唯恐學者承當不性燥。古人入門便棒便喝。
唯恐學者承當不性燥。況忉忉怛怛。說事說理。說玄說妙。草裏輥耶。況忉忉怛怛。
說事說理。說玄說妙。
草裏輥耶。近年已來。此道衰微。據高座為人師者。只以近年已來。
此道衰微。據高座為人師者。
只以古人公案。或褒或貶。或密室傳授。為禪道者。古人公案。或褒或貶。
或密室傳授。為禪道者。
或以默然無言。為威音那畔空劫已前事。為或以默然無言。為威音那畔空劫已前事。
為禪道者。或以眼見耳聞舉覺提撕。為禪道者。禪道者。或以眼見耳聞舉覺提撕。
為禪道者。或以猖狂妄行擊石火閃電光。舉了便會了。或以猖狂妄行擊石火閃電光。
舉了便會了。一切撥無。為禪道者。如此等既非。却那箇是一切撥無。
為禪道者。如此等既非。
却那箇是著實處。若有著實處。則與此等何異。具眼者著實處。若有著實處。
則與此等何異。具眼者舉起便知。舉起便知。
此道無限劑。世間塵勞亦無限劑。但看當人此道無限劑。世間塵勞亦無限劑。
但看當人日用所向如何爾。故華嚴經云於諸世間。心日用所向如何爾。故華嚴經云於諸世間。
心如虛空無所染著。普觀諸法真實之相。發大如虛空無所染著。普觀諸法真實之相。
發大誓願滅眾生苦。永不厭捨大乘志願。滅一切誓願滅眾生苦。永不厭捨大乘志願。
滅一切見。修諸菩薩平等行願。所謂平等行願。乃亦見。修諸菩薩平等行願。
所謂平等行願。乃亦無限劑心。所向處無障無礙是也。無限劑心。
所向處無障無礙是也。學世間事。用心不到。則學不成。學出世間學世間事。
用心不到。則學不成。
學出世間法。無爾用心處。纔擬用心推求。則千里萬里法。無爾用心處。
纔擬用心推求。則千里萬里沒交涉矣。雖然如是。無用心處。無摸𢱢處。無沒交涉矣。
雖然如是。無用心處。
無摸𢱢處。無著力處。正好著力。莫見恁麼道。又節外生枝。著力處。
正好著力。莫見恁麼道。
又節外生枝。云既無用心無摸𢱢無著力。却如何趣向。若云既無用心無摸𢱢無著力。
却如何趣向。若作此見。轉沒交涉矣。作此見。
轉沒交涉矣。示妙證居士示妙證居士示妙證居士示妙證居士無常迅速。生死事大。眾生界中順生死底事。無常迅速。
生死事大。眾生界中順生死底事。
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