汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 19 · 大正藏 0892b

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0892b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0892b
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我的选文

解祕密解可傳可授。便不是正法。

正法無傳無授。唯我證爾證。

眼眼相對。以心傳心。

令佛祖慧命相續不斷。然後推己之餘。

為物作則。故達磨云。

吾本來茲土。傳法救迷情。

一華開五葉。結果自然成是也。

所謂傳法者。乃心法也。

心法無形段。所傳者前所云我證爾證底是也。

若彼此不證。向心外取證則有宗旨玄妙奇特可傳可授。

便有我會爾不會。生輕薄想。

增長我見。如來說為可憐愍者。

妙喜禪無難參易參之異。只要參禪人向未痾已前坐斷生死路頭。

直下不疑佛不疑祖不疑生不疑死。難參易參。

差別在人。不干禪事。

往往聰明靈利漢。多是求速效要。

口裏有可得說。面前有可得憑仗。

殊不知。此事得者。

如生師子返擲。在當人日用二六時中。

如水銀落地。大底大圓。

小底小圓。不用安排。

不假造作。自然活鱍鱍地。

常露現前。正當恁麼時。

方始契得一宿覺所謂不見一法即如來方得名為觀自在。苟未能如是。

且暫將這作聰明說道理底。置在一邊。

却向沒撈摸處。沒滋味處。

試撈摸咬嚼看。撈摸來撈摸去。

咬嚼來咬嚼去。忽然向沒滋味處咬著舌頭。

沒撈摸處打失鼻孔。方知趙州老人道。

未出家時被菩提使。出家後使得菩提。

有時拈一莖草作丈六金身。有時將丈六金身却作一莖草。

用建立亦在我。掃蕩亦在我。

說道理亦在我。不說道理亦在我。

我為法王。於法自在。

說即有若干。不說即無若干。

得如是自在了。何適而不自得。

梵語般若。此云智慧。

未有明般若。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0892b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。