汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 19 · 大正藏 0892c

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0892c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0892c
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我的选文

而有貪欲瞋恚癡者。未有明般若。

而毒害眾生者。作如此等事底。

與般若背馳。焉得謂之有智慧。

妙喜尋常為箇中人說。纔覺日用應緣處。

省力時便是當人得力處。得力處省無限力。

省力處得無限力。往往見說得多了。

却似泗州人見大聖。殊不知。

妙喜恁麼說。正是平昔行履處。

恐有信不及者。不免再四提撕舉覺拕泥帶水。

蓋曾為浪子偏憐客爾。

示智通居士

從上諸聖。無言語傳授。

只說以心傳心而已。今時多是師承學解。

背却此心。以語言傳授。

謂之宗旨。為人師者。

眼既不正。而學者又無決定志。

急欲會禪。圖口不空。

有可說耳。欲得心地開通。

到究竟安樂之處。不亦難乎。

古德云。句能剗意。

意能剗句。意句交馳。

是為可畏。又云。

意中不停句。句中不停意。

如招慶問羅山云。巖頭和尚道。

恁麼恁麼。不恁麼不恁麼。

意旨如何。羅山遂喚大師。

招慶應諾。山云。

雙明亦雙暗。慶便作禮而去。

三日後復來問。前日和尚意旨如何。

山云。我盡情向汝道了也。

慶云。大師是把火行。

山云。若如是。

據爾疑處問將來。慶云。

如何是雙明亦雙暗。山云。

同生亦同死。慶又禮謝而去。

後又僧問羅山。同生不同死時如何。

山云。如牛無角。

又問。同生亦同死時如何。

山云。如虎戴角。

欲了從上來事。當以此段因緣時時在念。

然不得著意穿鑿。穿鑿即錯。

莫愛諸方奇言妙句。宗師各自主張。

密室傳授底。古人公案之類。

此等雜毒。收拾在藏識

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0892c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。