汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 19 · 大正藏 0891c

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0891c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0891c
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我的选文

但舉話頭時。略抖擻精神看。

是箇甚麼道理。趙州云。

佛之一字。吾不喜聞。

佛字尚不喜聞。想無閑工夫管閑事。

逐日波波地。檢點他人也。

古人提持此事。或就理或就事。

或據時節。或向上提持。

俱無定準。教中所謂。

佛以一音演說法。眾生隨類各得解。

是也。獻臣道友。

在富貴中。不為富貴所迷。

知有此一段大事因緣。決定透脫生死。

予得譴來衡陽。與之相聚。

首尾四年。只同一日。

守官政事不苟簡。凡百從寬。

廉謹重厚。未嘗談人過惡。

此真佛菩薩所行之行也。因以此軸求指示。

故書此二十六段似之。亦以其純誠向道甚力故。

欲贊成之。庶幾依此做工夫。

將來發明大事。如楊大年張無盡諸大老。

作吾家內外護菩薩。則予之言不虛發耳。

示東峯居士示東峯居士欲學此道。當於自己脚跟下理會。

纔涉秋毫知見。即蹉過脚跟下消息。

脚跟下消息通了。種種知見無非盡是脚跟下事。

故祖師云。正說知見時。

知見即是心。當心即知見。

知見即如今。若如今不越一念。

向脚跟下。頓亡知見。

便與祖師把手共行。未能如是。

切忌向知見上著到。士大夫學道。

利根者蹉過。鈍根者難入。

難入則自生退屈。蹉過則起謗無疑。

若要著中。但將蹉過底。

移在難入處。却將難入底。

移在蹉過處。自然怗怗地。

不作難入蹉過之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0891c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。