入處不甚深。而力弱故也。聰明靈利者。纔聞入處不甚深。而力弱故也。
聰明靈利者。纔聞善知識說著箇中事。便眼目定動。早將心意善知識說著箇中事。
便眼目定動。早將心意識領解了也。似此者自作障礙。永劫無有悟識領解了也。
似此者自作障礙。永劫無有悟時。外鬼作殃猶可治。此乃家親作祟。不可禳時。
外鬼作殃猶可治。此乃家親作祟。
不可禳禱也。永嘉云。損法財滅功德。莫不由茲心意禱也。永嘉云。
損法財滅功德。莫不由茲心意識。此之謂也。識。
此之謂也。士人博覽群書。本以資益性識。而返以記持士人博覽群書。
本以資益性識。而返以記持古人言語。蘊在胸中。作事業資談柄。殊不知。古人言語。
蘊在胸中。作事業資談柄。
殊不知。聖人設教之意。所謂終日數他寶。自無半錢聖人設教之意。
所謂終日數他寶。自無半錢分。看讀佛教亦然。當須見月亡指。不可依語分。
看讀佛教亦然。當須見月亡指。
不可依語生解。古德云。佛說一切法。為度一切心。我無生解。古德云。
佛說一切法。為度一切心。
我無一切心。何用一切法。有志之士。讀書看教能一切心。何用一切法。
有志之士。讀書看教能如是。方體聖人之意少分也。如是。
方體聖人之意少分也。昔李文和都尉。參石門慈照聰禪師。悟臨濟昔李文和都尉。
參石門慈照聰禪師。悟臨濟宗旨有一偈曰。學道須是鐵漢。著手心頭便宗旨有一偈曰。
學道須是鐵漢。著手心頭便判。直取無上菩提。一切是非莫管。妙哉斯言。判。
直取無上菩提。一切是非莫管。
妙哉斯言。可以為光明種子發機之助也。可以為光明種子發機之助也。
世間塵勞之事。如鉤鎖連環相續不斷。得省世間塵勞之事。如鉤鎖連環相續不斷。
得省處便省。為無始時來習得熟。若不力與之爭。處便省。為無始時來習得熟。
若不力與之爭。日久月深。不知不覺入得頭深。臘月三十日。日久月深。
不知不覺入得頭深。臘月三十日。
卒著手脚不辦。要得臨命終時不顛錯。便從卒著手脚不辦。要得臨命終時不顛錯。
便從如今作事處。莫教顛錯。如今作事處顛錯。欲如今作事處。莫教顛錯。
如今作事處顛錯。欲臨命終時不顛錯。無有是處。臨命終時不顛錯。
無有是處。古德有言。尋牛須訪跡。學道訪無心。跡在牛古德有言。
尋牛須訪跡。學道訪無心。
跡在牛還在。無心道易尋。所謂無心者。非如土木還在。無心道易尋。
所謂無心者。非如土木瓦石頑然無知。謂觸境遇緣。心定不動。不取瓦石頑然無知。
謂觸境遇緣。心定不動。
不取著諸法。一切處蕩然無障無礙。無所染污。亦著諸法。一切處蕩然無障無礙。
無所染污。亦不住在無染污處。觀身觀心如夢如幻。亦不不住在無染污處。
觀身觀心如夢如幻。亦不住在夢幻虛無之境。到得如此境界。方始謂住在夢幻虛無之境。
到得如此境界。方始謂
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