道。亦謂之無智慧人。昔溈山問嬾安。汝十二道。亦謂之無智慧人。
昔溈山問嬾安。汝十二時中。當何所務。安云牧牛。山云。汝作麼生時中。
當何所務。安云牧牛。
山云。汝作麼生牧。安云。一回入草去。驀鼻拽將回。山云。子牧。
安云。一回入草去。
驀鼻拽將回。山云。
子真牧牛也。學道人制惡念。當如嬾安之牧牛。真牧牛也。學道人制惡念。
當如嬾安之牧牛。則久久自純熟矣。則久久自純熟矣。
他弓莫把。他馬莫騎。他人之事莫知。此雖常他弓莫把。他馬莫騎。
他人之事莫知。此雖常言。亦可為入道之資糧。但常自檢察。從旦至言。
亦可為入道之資糧。但常自檢察。
從旦至暮。有甚利人自利之事。稍覺偏枯。當須自警。暮。有甚利人自利之事。
稍覺偏枯。當須自警。
不可忽也。不可忽也。昔道林禪師。居秦望山長松之上。時人謂之昔道林禪師。
居秦望山長松之上。時人謂之鳥窠和尚。白居易侍郎鎮錢塘。特入山謁之。鳥窠和尚。
白居易侍郎鎮錢塘。特入山謁之。
乃問。禪師坐處甚危險。師曰。老僧有甚危險。乃問。禪師坐處甚危險。
師曰。老僧有甚危險。
侍郎險尤甚。曰弟子位鎮江山。何險之有。師侍郎險尤甚。曰弟子位鎮江山。
何險之有。師曰。薪火相交。識性不停。得非險乎。又問。如曰。
薪火相交。識性不停。
得非險乎。又問。
如何是佛法大意。師曰。諸惡莫作眾善奉行。曰何是佛法大意。師曰。
諸惡莫作眾善奉行。曰三歲孩兒也解恁麼道。師曰。三歲孩兒雖道三歲孩兒也解恁麼道。
師曰。三歲孩兒雖道得。八十老人行不得。白遂作禮而去。今欲省得。
八十老人行不得。白遂作禮而去。
今欲省心力。莫管他三歲孩兒道得道不得。八十老心力。莫管他三歲孩兒道得道不得。
八十老人行得行不得。但諸惡莫作。便了此語。信也人行得行不得。但諸惡莫作。
便了此語。信也著。不信也著。請思之。著。
不信也著。請思之。
世人現行無明。矯而為善。善雖未至。豈不勝世人現行無明。矯而為善。
善雖未至。豈不勝寡廉鮮恥託善而為惡者。教中謂之因地不寡廉鮮恥託善而為惡者。
教中謂之因地不真果招紆曲。苟能直心直行直取無上菩提。真果招紆曲。苟能直心直行直取無上菩提。
可謂真大丈夫之所為矣。塵劫來事。只在如可謂真大丈夫之所為矣。塵劫來事。
只在如今。如今會得。塵劫來事即時瓦解氷銷。如今今。如今會得。
塵劫來事即時瓦解氷銷。如今不會。更經塵劫。亦只如是。如是之法。亘古恒不會。
更經塵劫。亦只如是。
如是之法。亘古恒然。未嘗移易一絲毫許。然。
未嘗移易一絲毫許。此事許聰明靈利漢擔荷。若使聰明靈利則此事許聰明靈利漢擔荷。
若使聰明靈利則無擔荷分。聰明靈利者雖易入。而難保任。蓋無擔荷分。聰明靈利者雖易入。
而難保任。蓋
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