汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 19 · 大正藏 0891b

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
返回文本目录:《大慧普覺禪師語錄》
大慧普覺禪師語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

大慧普覺禪師語錄

当前为 0891b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0891b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0891b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

日課。此乃愚之甚也。

殊不知。梵語懺摩。

此云悔過。謂之斷相續心。

一斷永不復續。一懺永不復造。

此吾佛懺悔之意。學道之士。

不可不知也。學道人。

十二時中心意識常要寂靜。無事亦須靜坐。

令心不放逸。身不動搖。

久久習熟。自然身心寧怗。

於道有趣向分。寂靜波羅蜜。

定眾生散亂妄覺耳。若執寂靜處便為究竟。

則被默照邪禪之所攝持矣。趙州和尚云。

老僧十二時中。除二時粥飯是雜用心。

餘無雜用心處。此是這老和尚真實行履處。

不用作佛法禪道會。善惡皆從自心起。

且道。離却舉足動步思量分別外。

喚甚麼作自心。自心却從甚麼處起。

若識得自心起處。無邊業障一時清淨。

種種殊勝不求而自至矣。生從何處來。

死向何處去。知得來去處。

方名學佛人。知生死底是阿誰。

受生死底復是阿誰。不知來去處底又是阿誰。

忽然知得來去處底。又是阿誰。

看此話眼眨眨地理會不得。肚裏七上八下。

方寸中如頓却一團火相似底。又是阿誰。

若要識。但向理會不得處識取。

若便識得。方知生死決定不相干涉。

學道人。逐日但將檢點他人底工夫。

常自檢點。道業無有不辦。

或喜或怒。或靜或鬧。

皆是檢點時節。趙州狗子無佛性話。

喜怒靜鬧處。亦須提撕。

第一不得用意等悟。若用意等悟。

則自謂我即今迷。執迷待悟。

縱經塵劫。亦不能得悟。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0891b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。