筠州洞山悟本禪師語錄
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- 藏经版页
- 0518c
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- 26 行
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- 全经 1050 稳定行段
- 责任者
- 日本 · 慧印校
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0518c
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我的选文垂誨於千載之下。雖然其語縝密。
其機高尚。辟之郢中之歌。
其曲彌高。其聲彌奇。
所謂國中屬而和者。不過數人而已。
所以如洞山語錄。其傳絕矣。
其語雖存。浮沈春池。
與礫相混。其故何也。
杜撰之輩。妄以凡情改易古語也。
最其甚者。如觀察使之語。
皆改易。如渠今正是我我今不是渠之語。
有更正是作不是者。或有改不是作正是者。
是以不能其脈不斷絕者乎。又如也勝前朝斷舌才之句。
易前作知。則其義不了者乎。
是以雖居士無盡。未甞無不解本據之問也。
大凡類此。予以為。
居今之世。志古之道。
孟浪猶然。況後昆哉。
於是焉溫尋古本。竊竊乎校讎同異。
纂集成矣。人或謂予曰。
祖佛言教。似生冤家。
始有參學分。此是弗洞山大師語耶。
曰唯然有之。曰奚為非耶。
予曰。將謂無祖佛。
況亦言教哉。或聞予言。
芒乎無對。予曰。
已乎已乎。苟有不者。
此語之於編修。今也區區。
其可再乎。是歲戊午仲春十五日。
日本國沙門玄契。涉筆于歌浦瑞龍精舍。
書洞山語錄尾書洞山語錄尾龍之為物。其非常耶。
人能觀者寡矣。丹青以畫。
告人以龍。人知其為龍。
不信者未之有。後觀真龍。
告之以龍。人且怪焉。
方今之世。孰不說法。
囂囂其教。似則似。
真則否。如彼畫龍然。
非惟畫龍不興雲為霖而已。間奪朱。
幾為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T47, no. 1986A
- 藏经版页
- 0518c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部洞山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1986A、T1986B 均围绕洞山良价,五字组较短一方包含度约 0.459652;但题名、编校责任、规模和 DILA 权威号 CA0000788/CA0000787 不同,因此保留为相关而独立的语录作品。