汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

筠州洞山悟本禪師語錄卷 1 · 大正藏 0507b

筠州洞山悟本禪師語錄 · 日本 · 慧印校

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1986A
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筠州洞山悟本禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0507b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1050 稳定行段
责任者
日本 · 慧印校
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0507b
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我的选文

身意處。忽以手捫面。

問師曰。某甲有眼耳鼻舌等。

何故經言無。其師駭然異之曰。

吾非汝師。即指往五洩山禮靈默禪師。

師遊方首謁南泉。值馬祖諱辰修齋。

泉問眾曰。來日設馬祖齋。

未審馬祖還來否。眾皆無對。

師乃出對曰。待有伴即來。

泉曰。此子雖後生。

甚堪彫琢。師曰。

和尚莫厭良為賤。師參溈山。

問曰。頃聞南陽忠國師有無情說法話。

某甲未究其微。溈曰。

闍黎莫記得麼。師曰記得。

溈曰。子試舉一遍看。

師遂舉。僧問。

如何是古佛心。國師曰。

牆壁瓦礫是。僧云。

牆壁瓦礫豈不是無情。國師曰是。

僧云。還解說法否。

國師曰。常說熾然。

說無間歇。僧云。

某甲為甚麼不聞。國師曰。

汝自不聞。不可妨他聞者也。

僧云。未審。

甚麼人得聞。國師曰。

諸聖得聞。僧云。

和尚還聞否。國師曰。

我不聞。僧云。

和尚既不聞。爭知無情解說法。

國師曰。賴我不聞。

我若聞即齊於諸聖。汝即不聞我說法也。

僧云。恁麼則眾生無分去也。

國師曰。我為眾生說。

不為諸聖說。僧云。

眾生聞後如何。國師曰。

即非眾生。僧云。

無情說法據何典教。國師曰。

灼然。言不該典非君子之所談。

汝豈不見。華嚴經云。

剎說眾生說三世一切說。師舉了。

溈山曰。我這裏亦有。

秖是罕遇其人。師曰。

某甲未明。乞師指示。

溈山竪起拂子曰。會麼。

師曰。不會。

請和尚說。溈曰。

父母所生口終不為子說。師曰。

還有與師同時慕道者否。溈曰。

此去。澧陵攸縣石室相連。

有雲巖道人。若能撥草瞻風。

必為子之所重。師曰。

未審。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1986A
藏经版页
0507b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部洞山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1986A、T1986B 均围绕洞山良价,五字组较短一方包含度约 0.459652;但题名、编校责任、规模和 DILA 权威号 CA0000788/CA0000787 不同,因此保留为相关而独立的语录作品。