汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

筠州洞山悟本禪師語錄卷 1 · 大正藏 0509c

筠州洞山悟本禪師語錄 · 日本 · 慧印校

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1986A
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筠州洞山悟本禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0509c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1050 稳定行段
责任者
日本 · 慧印校
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0509c
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我的选文

因有官人設齋施淨財。請師看轉大藏經。

師下禪床向官人揖。官人揖師。

師引官人俱遶禪床一匝。向官人揖。

良久曰。會麼。

云不會。師曰。

我與汝看轉大藏經。如何不會。

上堂曰。還有不報四恩三有者麼。

眾無對。又曰。

若不體此意。何超始終之患。

直須心心不觸物。步步無處所。

常無間斷始得相應。直須努力。

莫閒過日。僧問。

寒暑到來如何回避。師曰。

何不向無寒暑處去。云如何是無寒暑處。

師曰。寒時寒殺闍黎。

熱時熱殺闍黎。上堂曰。

祖佛言教似生冤家始有參學分。若透祖佛不得。

即被祖佛謾去。上堂曰。

坐斷主人公。不落第二見。

北院出眾云。須知有一人不合伴。

師曰。猶是第二見。

院便掀倒禪床。師曰。

老兄作麼生。院云。

待某甲舌頭爛即向和尚道。早參。

疎山仁出問。未有之言請師示誨。

師曰。不諾無人肯。

疎云。還可切也無。

師曰。爾即今還切得麼。

疎云。切不得即無諱處。

上堂曰。欲知此事。

直須如枯木生花方與他合。疎山問。

一切處不乖時如何。師曰。

闍黎此是功勳邊事。幸有無功之功。

子何不問。云無功之功豈不是那邊人。

師曰。大有人笑子恁麼問。

云恁麼則迢然去也。師曰。

迢然非迢然非不迢然。云如何是迢然。

師曰。喚作那邊人即不得。

云如何是非迢然。師曰。

無辨處。夜參不點燈。

有僧出問話。退後師令侍者點燈乃召。

適來問話僧出來。其僧近前。

師曰。將

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经号
大正藏 T47, no. 1986A
藏经版页
0509c
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部洞山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1986A、T1986B 均围绕洞山良价,五字组较短一方包含度约 0.459652;但题名、编校责任、规模和 DILA 权威号 CA0000788/CA0000787 不同,因此保留为相关而独立的语录作品。