汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

筠州洞山悟本禪師語錄卷 1 · 大正藏 0512b

筠州洞山悟本禪師語錄 · 日本 · 慧印校

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1986A
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筠州洞山悟本禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0512b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1050 稳定行段
责任者
日本 · 慧印校
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0512b
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我的选文

問。甚麼物作聲。

山抽刀驀口作斫勢。師曰。

看他藥山橫身為這箇事。今時人欲明向上事。

須體此意始得。舉。

五洩默禪師到石頭處云。一言相契即住。

不契即去。頭據坐。

洩便行。頭隨後召曰。

闍黎闍黎。洩回首。

頭曰。從生至死秖是這箇。

回首轉腦作麼。洩忽然契悟。

乃拗折拄杖而棲止焉。師曰。

當時不是五洩先師。大難承當。

然雖如是。猶涉途在。

師示眾曰。唯有佛菩提。

是真歸仗處。復喝一喝曰。

猶有者箇去就在。舉。

文殊大士與無著喫茶次。乃拈起玻璃盞問無著。

南方還有這箇否。著云無。

文殊曰。尋常將甚麼喫茶著無對。

師代展手曰。有無且置。

借取這箇看得否。舉。

盤山上堂。夫心月孤圓。

光吞萬象。光非照境。

境亦非存。光境俱亡。

復是何物。師曰。

光境未亡。復是何物。

舉。鄧隱峯在石頭。

頭剗草次。峯在頭左側。

叉手而立。頭飛剗子向峯前。

剗一株草。峯云。

和尚秖剗得這個。不剗得那箇。

頭提起剗子。峯接得便作剗草勢。

頭曰。汝秖剗得那個。

不解剗得這個。峯無對。

師代曰。還有堆阜麼。

舉。南泉問僧。

不思善不思惡。思總不生時。

還我本來面目來。僧云。

無容止可露。師曰。

還曾將示人麼。陸互大夫問南泉云。

弟子家中有一片石。或時坐或時臥。

如今擬鐫作佛。還得否。

泉曰得。陸曰。

莫不得否。泉曰不得。

雲巖曰。坐則佛。

不坐則非佛。師曰。

不坐即佛。坐即非佛。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1986A
藏经版页
0512b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部洞山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1986A、T1986B 均围绕洞山良价,五字组较短一方包含度约 0.459652;但题名、编校责任、规模和 DILA 权威号 CA0000788/CA0000787 不同,因此保留为相关而独立的语录作品。