問。甚麼物作聲。山抽刀驀口作斫勢。師曰。看問。甚麼物作聲。
山抽刀驀口作斫勢。師曰。
看他藥山橫身為這箇事。今時人欲明向上事。他藥山橫身為這箇事。今時人欲明向上事。
須體此意始得。須體此意始得。舉。五洩默禪師到石頭處云。一言相契即住。舉。
五洩默禪師到石頭處云。一言相契即住。
不契即去。頭據坐。洩便行。頭隨後召曰。闍黎不契即去。頭據坐。
洩便行。頭隨後召曰。
闍黎闍黎。洩回首。頭曰。從生至死秖是這箇。回首闍黎。洩回首。
頭曰。從生至死秖是這箇。
回首轉腦作麼。洩忽然契悟。乃拗折拄杖而棲止轉腦作麼。洩忽然契悟。
乃拗折拄杖而棲止焉。師曰。當時不是五洩先師。大難承當。然雖焉。師曰。
當時不是五洩先師。大難承當。
然雖如是。猶涉途在。如是。猶涉途在。
師示眾曰。唯有佛菩提。是真歸仗處。復喝師示眾曰。唯有佛菩提。
是真歸仗處。復喝一喝曰。猶有者箇去就在。一喝曰。
猶有者箇去就在。舉。文殊大士與無著喫茶次。乃拈起玻璃盞舉。
文殊大士與無著喫茶次。乃拈起玻璃盞問無著。南方還有這箇否。著云無。文殊曰。問無著。
南方還有這箇否。著云無。
文殊曰。尋常將甚麼喫茶著無對。師代展手曰。有無尋常將甚麼喫茶著無對。
師代展手曰。有無且置。借取這箇看得否。舉。盤山上堂。夫心且置。
借取這箇看得否。舉。
盤山上堂。夫心月孤圓。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境月孤圓。
光吞萬象。光非照境。
境亦非存。光境俱亡。復是何物。師曰。光境未亡。復是何物。俱亡。
復是何物。師曰。
光境未亡。復是何物。
舉。鄧隱峯在石頭。頭剗草次。峯在頭左側。舉。鄧隱峯在石頭。
頭剗草次。峯在頭左側。
叉手而立。頭飛剗子向峯前。剗一株草。峯云。叉手而立。頭飛剗子向峯前。
剗一株草。峯云。
和尚秖剗得這個。不剗得那箇。頭提起剗子。和尚秖剗得這個。不剗得那箇。
頭提起剗子。峯接得便作剗草勢。頭曰。汝秖剗得那個。不峯接得便作剗草勢。
頭曰。汝秖剗得那個。
不解剗得這個。峯無對。師代曰。還有堆阜麼。解剗得這個。峯無對。
師代曰。還有堆阜麼。
舉。南泉問僧。不思善不思惡。思總不生時。還舉。南泉問僧。
不思善不思惡。思總不生時。
還我本來面目來。僧云。無容止可露。師曰。還曾我本來面目來。僧云。
無容止可露。師曰。
還曾將示人麼。將示人麼。陸互大夫問南泉云。弟子家中有一片石。或陸互大夫問南泉云。
弟子家中有一片石。或時坐或時臥。如今擬鐫作佛。還得否。泉曰得。時坐或時臥。
如今擬鐫作佛。還得否。
泉曰得。陸曰。莫不得否。泉曰不得。雲巖曰。坐則佛。陸曰。
莫不得否。泉曰不得。
雲巖曰。坐則佛。
不坐則非佛。師曰。不坐即佛。坐即非佛。不坐則非佛。師曰。
不坐即佛。坐即非佛。
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