師曰。爾父名什麼。云今日蒙和尚致此一問。師曰。爾父名什麼。
云今日蒙和尚致此一問。直得忘前失後。直得忘前失後。
師勘僧曰。心法雙忘性即真。第幾座。僧云。第師勘僧曰。心法雙忘性即真。
第幾座。僧云。
第二座。師曰。因什麼不與他第一座。無對。有一二座。師曰。
因什麼不與他第一座。無對。
有一人代云。非心非法。師曰。心法雙忘。即是非人代云。非心非法。
師曰。心法雙忘。
即是非法。何更如是道。無對。師自代曰。真不得座。法。何更如是道。
無對。師自代曰。
真不得座。云眾曰。知有底人解入地獄。不知有底人門云眾曰。
知有底人解入地獄。不知有底人門外走過。師問新羅僧。未過海時在什麼處。無外走過。
師問新羅僧。未過海時在什麼處。
無對。自代曰。秖今過海。也在什麼處。對。自代曰。
秖今過海。也在什麼處。
師曰。今時學者欲得學。直須體取佛向上人師曰。今時學者欲得學。
直須體取佛向上人始得。如今學者只知有十方諸佛。且不知有始得。如今學者只知有十方諸佛。
且不知有十方諸佛出身處。空知有佛不得成佛。十方諸佛出身處。空知有佛不得成佛。
師問僧。三人同行。一人解語。一人不解語。那師問僧。三人同行。
一人解語。一人不解語。
那箇一人是什麼。對云。此豈不是辨得主客也。箇一人是什麼。對云。
此豈不是辨得主客也。師曰是也。云如何是客。師曰。語與不語俱是師曰是也。
云如何是客。師曰。
語與不語俱是客。又曰。如人解弄珠。不觸手不落地。即今客。又曰。
如人解弄珠。不觸手不落地。
即今往來底喚作什麼即得。無對。師自代曰。不得往來底喚作什麼即得。無對。
師自代曰。不得不得。不得。
師看上座來禮拜師曰。來作什麼。云不為和師看上座來禮拜師曰。來作什麼。
云不為和尚來。師曰。若禮尊者某甲則偏坐。尚來。師曰。
若禮尊者某甲則偏坐。慎微長老手把拄杖。一僧指云。這個拄杖出慎微長老手把拄杖。
一僧指云。這個拄杖出何處。微云。雪地出。師不肯。自代曰。如今出何處。
微云。雪地出。
師不肯。自代曰。
如今出也有人辨得麼。也有人辨得麼。黃蘗從鹽官領三百眾到南泉。每為三百人黃蘗從鹽官領三百眾到南泉。
每為三百人說法次。南泉便到說法處云。借此道場還許說法次。南泉便到說法處云。
借此道場還許一問否。蘗云便請。泉問。定慧等學明見佛性。一問否。蘗云便請。
泉問。定慧等學明見佛性。
此理如何。蘗云。十二時中不依倚一物。泉云。此理如何。蘗云。
十二時中不依倚一物。泉云。
莫是長老見處麼。蘗云不敢。泉云。醬水錢即莫是長老見處麼。蘗云不敢。
泉云。醬水錢即且置。草鞋錢教什麼人還。有僧舉似師。師曰。且置。
草鞋錢教什麼人還。有僧舉似師。
師曰。
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