汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

筠州洞山悟本禪師語錄卷 1 · 大正藏 0510b

筠州洞山悟本禪師語錄 · 日本 · 慧印校

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1986A
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筠州洞山悟本禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1050 稳定行段
责任者
日本 · 慧印校
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0510b
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我的选文

師。師曰。

此是一千五百人善知識語。大唐國內能有幾人。

後明安曰。直是不出門。

亦是草漫漫地。上堂曰。

向時作麼生。奉時作麼生。

功時作麼生。共功時作麼生。

功功時作麼生。僧問。

如何是向。師曰。

喫飯時作麼生。又曰。

得力須忘飽。休糧更不飢。

云如何是奉。師曰。

背時作麼生。又曰。

只知朱紫貴。孤負本來人。

云如何是功。師曰。

放下钁頭時作麼生。又曰。

撒手端然坐。白雲幽處閒。

云如何是共功。師曰。

不得色。又曰。

素粉難沈跡。長安不久居。

云如何是功功。師曰不共。

又曰。混然無諱處。

此外更何求。師謂眾曰。

擬心是犯戒。得味是破齋。

又曰。擬心蚤差。

況復有言耶。示眾曰。

知有佛向上人。方有語話分。

時有僧問。如何是佛向上人。

師曰非佛。保福別云佛非。

雲門云。名不得狀不得。

所以言非。法眼別云。

方便呼為佛。師又曰。

塵中不染丈夫兒。雲門云。

拄杖但喚作拄杖。一切但喚作一切。

僧問。如何是玄中又玄。

師曰。如死人舌。

僧問。如何是毘盧師法身主。

師曰。禾莖粟幹。

問三身之中阿那身不墮眾數。師曰。

吾常於此切。僧問曹山。

先師道。吾常於此切。

意作麼生。山云。

要頭便斫去。又問雪峯。

峯以拄杖劈口打云。我亦曾到洞山來。

師洗鉢次。見兩烏爭蝦蟆。

有僧便問。這箇因甚麼到恁麼地。

師曰。秖為闍黎。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1986A
藏经版页
0510b
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部洞山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1986A、T1986B 均围绕洞山良价,五字组较短一方包含度约 0.459652;但题名、编校责任、规模和 DILA 权威号 CA0000788/CA0000787 不同,因此保留为相关而独立的语录作品。