筠州洞山悟本禪師語錄
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- 藏经版页
- 0510b
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- 29 行
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- 全经 1050 稳定行段
- 责任者
- 日本 · 慧印校
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0510b
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我的选文師。師曰。
此是一千五百人善知識語。大唐國內能有幾人。
後明安曰。直是不出門。
亦是草漫漫地。上堂曰。
向時作麼生。奉時作麼生。
功時作麼生。共功時作麼生。
功功時作麼生。僧問。
如何是向。師曰。
喫飯時作麼生。又曰。
得力須忘飽。休糧更不飢。
云如何是奉。師曰。
背時作麼生。又曰。
只知朱紫貴。孤負本來人。
云如何是功。師曰。
放下钁頭時作麼生。又曰。
撒手端然坐。白雲幽處閒。
云如何是共功。師曰。
不得色。又曰。
素粉難沈跡。長安不久居。
云如何是功功。師曰不共。
又曰。混然無諱處。
此外更何求。師謂眾曰。
擬心是犯戒。得味是破齋。
又曰。擬心蚤差。
況復有言耶。示眾曰。
知有佛向上人。方有語話分。
時有僧問。如何是佛向上人。
師曰非佛。保福別云佛非。
雲門云。名不得狀不得。
所以言非。法眼別云。
方便呼為佛。師又曰。
塵中不染丈夫兒。雲門云。
拄杖但喚作拄杖。一切但喚作一切。
僧問。如何是玄中又玄。
師曰。如死人舌。
僧問。如何是毘盧師法身主。
師曰。禾莖粟幹。
問三身之中阿那身不墮眾數。師曰。
吾常於此切。僧問曹山。
先師道。吾常於此切。
意作麼生。山云。
要頭便斫去。又問雪峯。
峯以拄杖劈口打云。我亦曾到洞山來。
師洗鉢次。見兩烏爭蝦蟆。
有僧便問。這箇因甚麼到恁麼地。
師曰。秖為闍黎。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T47, no. 1986A
- 藏经版页
- 0510b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部洞山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1986A、T1986B 均围绕洞山良价,五字组较短一方包含度约 0.459652;但题名、编校责任、规模和 DILA 权威号 CA0000788/CA0000787 不同,因此保留为相关而独立的语录作品。