入否。師曰。不出入巖曰。豈不出入。師便拂入否。師曰。
不出入巖曰。豈不出入。
師便拂袖出去。巖來日侵早入堂召師。師近前。巖袖出去。巖來日侵早入堂召師。
師近前。巖曰。昨日秖對上座話不愜老僧意。一夜不安。曰。
昨日秖對上座話不愜老僧意。一夜不安。
今請上座別下一轉語。若愜老僧意。便開粥今請上座別下一轉語。若愜老僧意。
便開粥相伴過夏。師曰。却請和尚問。巖曰。不出入相伴過夏。師曰。
却請和尚問。巖曰。
不出入是如何。師曰。太尊貴生。巖乃開粥同過夏。是如何。師曰。
太尊貴生。巖乃開粥同過夏。
師與密師伯行次。指路傍一院曰。裏面有人。師與密師伯行次。指路傍一院曰。
裏面有人。說心說性。伯曰是誰。師曰。被師伯一問。直得說心說性。
伯曰是誰。師曰。
被師伯一問。直得去死十分。伯曰。說心說性底誰。師曰。死中得去死十分。
伯曰。說心說性底誰。
師曰。死中得活。活。
師供養雲巖真次。僧問。先師道。秖這是。莫師供養雲巖真次。僧問。
先師道。秖這是。
莫便是否。師曰是。云意旨如何。師曰。當時洎便是否。師曰是。
云意旨如何。師曰。
當時洎錯會先師意。云未審。先師還知有也無。師曰。錯會先師意。云未審。
先師還知有也無。師曰。
若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭肯恁麼道。若不知有。爭解恁麼道。
若知有。爭肯恁麼道。
長慶云。既知有。為甚麼恁麼道。又云。養子長慶云。既知有。
為甚麼恁麼道。又云。
養子方知父慈。方知父慈。雲巖諱日師營齋。僧問。和尚於雲巖處得何雲巖諱日師營齋。
僧問。和尚於雲巖處得何指示。師曰。雖在彼中。不蒙指示。云既不蒙指指示。
師曰。雖在彼中。
不蒙指示。云既不蒙指示。又用設齋作甚麼。師曰。爭敢違背他。云和示。
又用設齋作甚麼。師曰。
爭敢違背他。云和尚發跡南泉。為甚麼却與雲巖設齋。師曰。我尚發跡南泉。
為甚麼却與雲巖設齋。師曰。
我不重先師道德佛法。秖重他不為我說破。僧不重先師道德佛法。秖重他不為我說破。
僧云。和尚為先師設齋。還肯先師也無。師曰。半云。和尚為先師設齋。
還肯先師也無。師曰。
半肯半不肯。云為甚麼不全肯。師曰。若全肯即肯半不肯。云為甚麼不全肯。
師曰。若全肯即孤負先師也。問欲見和尚本來師。如何得見。孤負先師也。
問欲見和尚本來師。如何得見。
師曰。年牙相似即無阻矣。僧擬進語。師曰。師曰。年牙相似即無阻矣。
僧擬進語。師曰。
不躡前蹤。別請一問。僧無對。雲居代云。恁不躡前蹤。別請一問。
僧無對。雲居代云。
恁麼則不見和尚本來師也。僧問長慶。如何是麼則不見和尚本來師也。僧問長慶。
如何是年牙相似者。慶云。古人恁麼道。闍黎又向這年牙相似者。慶云。
古人恁麼道。闍黎又向這裏覓箇甚麼。裏覓箇甚麼。
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