師曰。闍黎因甚顛倒。云甚麼處是學人顛倒。師曰。闍黎因甚顛倒。
云甚麼處是學人顛倒。師曰。若不顛倒。因甚麼却認奴作郎。云如何師曰。
若不顛倒。因甚麼却認奴作郎。
云如何是本來面目。師曰。不行鳥道。是本來面目。師曰。
不行鳥道。師問僧。去什麼處來。僧云。製鞋來。師曰。自師問僧。
去什麼處來。僧云。
製鞋來。師曰。
自解依他。僧云依他。師曰。他還指教汝也無。解依他。僧云依他。
師曰。他還指教汝也無。
僧無對。趙州代僧曰。若允即不違。僧無對。趙州代僧曰。
若允即不違。有庵主不安。凡見僧便云。相救相救。多下有庵主不安。
凡見僧便云。相救相救。
多下語不契。師乃去訪之。主亦云相救。師曰。甚語不契。師乃去訪之。
主亦云相救。師曰。
甚麼相救。主云。莫是藥山孫雲巖嫡子麼。師麼相救。主云。
莫是藥山孫雲巖嫡子麼。師曰不敢。主合掌云。大家相送。便遷化。僧問師曰不敢。
主合掌云。大家相送。
便遷化。僧問師云。亡僧遷化向甚麼處去。師曰。火後一莖云。
亡僧遷化向甚麼處去。師曰。
火後一莖茆。茆。意上座問。如如遍居前。不如如遍居前。師意上座問。
如如遍居前。不如如遍居前。
師曰。如如遍居前。不如如遍亦居前。意云。如如曰。如如遍居前。
不如如遍亦居前。意云。
如如遍分其優劣。不如如遍分其優劣。師曰。如如遍分其優劣。不如如遍分其優劣。
師曰。如如遍分其優劣。不如如遍亦分其優劣。意云。何遍分其優劣。
不如如遍亦分其優劣。意云。
何分彼此。師曰。亦分不分。意云。如何是分。師分彼此。師曰。
亦分不分。意云。
如何是分。師曰。如如遍。意云。如何是不分。師曰。不如如曰。
如如遍。意云。
如何是不分。師曰。
不如如遍。意云。莫便是通身不通身邊事。師曰。不是遍。意云。
莫便是通身不通身邊事。師曰。
不是者箇道理。意云。是甚麼道理。師曰。是如如遍者箇道理。意云。
是甚麼道理。師曰。
是如如遍不如如遍道理。復曰。意上座欲知麼。一似八不如如遍道理。復曰。
意上座欲知麼。一似八十老婆嫁與三歲兒子。年雖長大。要且被他十老婆嫁與三歲兒子。
年雖長大。要且被他三歲兒子索喚不得自由。後僧舉問曹山。如三歲兒子索喚不得自由。
後僧舉問曹山。如何是八十老婆。山曰。紛紛白髮連頭雪。僧云。何是八十老婆。
山曰。紛紛白髮連頭雪。
僧云。如何是三歲兒子。山曰。不為主。僧云。為甚麼如何是三歲兒子。
山曰。不為主。
僧云。為甚麼不為主。山曰。不見道。三歲兒子一切過不得。不為主。
山曰。不見道。
三歲兒子一切過不得。僧云。既是八十老婆。為甚麼嫁他三歲兒子。僧云。
既是八十老婆。為甚麼嫁他三歲兒子。
山曰。直得似八十老婆。始解奉重他。山曰。直得似八十老婆。
始解奉重他。師見幽上座來。遽起向禪床後立。幽云。和尚師見幽上座來。
遽起向禪床後立。幽云。
和尚
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