爾。或死生通力緣未來境死此生彼。彼諸五爾。或死生通力緣未來境死此生彼。
彼諸五蘊相自心相分。託彼眾生造業起報相續次蘊相自心相分。託彼眾生造業起報相續次第。而現在前一無差錯。此等眾生所造諸業。第。
而現在前一無差錯。此等眾生所造諸業。
為彼本性相。為增上緣。為所緣緣。令死生智為彼本性相。為增上緣。
為所緣緣。令死生智通見如是相。此亦如是。隨自他思業曾所發通見如是相。
此亦如是。隨自他思業曾所發身語所造善惡串習功能。於三昧中現眾影身語所造善惡串習功能。
於三昧中現眾影像。託彼業種。現罪福相。或是如來大悲之力。像。託彼業種。
現罪福相。或是如來大悲之力。
於三昧中為現此相。令其修斷。深須仰信。不於三昧中為現此相。令其修斷。
深須仰信。不可致疑。三昧境界諸佛境界業力境界。皆不可致疑。
三昧境界諸佛境界業力境界。皆不可思議。非諸凡愚所測量也。可思議。
非諸凡愚所測量也。問曰。有得念佛三昧見彼西方淨土勝相。雖問曰。
有得念佛三昧見彼西方淨土勝相。雖未身死。已見其身在於淨土。或見往生蓮華未身死。
已見其身在於淨土。或見往生蓮華相迎。未審。此境為實為虛。相迎。
未審。此境為實為虛。
釋曰。此非虛也。且如第十二普觀之中。當起釋曰。此非虛也。
且如第十二普觀之中。當起自心生於西方。於蓮華中結跏趺坐。作蓮華自心生於西方。
於蓮華中結跏趺坐。作蓮華合想開想。如是等豈是謬耶。此三昧中見身合想開想。
如是等豈是謬耶。此三昧中見身往生。亦復如是。又須達長者。傾布黃金。買往生。
亦復如是。又須達長者。
傾布黃金。買祇陀園。奉為如來。起立精舍。共舍利弗。各執祇陀園。
奉為如來。起立精舍。
共舍利弗。各執繩頭安置伽藍。建興堂宇。於虛空中。六欲天繩頭安置伽藍。
建興堂宇。於虛空中。
六欲天宮一時相現。時舍利弗。指示須達。須達不解。宮一時相現。時舍利弗。
指示須達。須達不解。
問舍利弗。聖者答言。此是長者施園功德所問舍利弗。聖者答言。
此是長者施園功德所感天宮。當生其處。先現其相。遣長者知。須達感天宮。當生其處。
先現其相。遣長者知。
須達白言。我唯一身死受一報。六天並至。遣生何白言。我唯一身死受一報。
六天並至。遣生何所。舍利弗言。下三天中。福德劣弱。上二天所。
舍利弗言。下三天中。
福德劣弱。上二天處。放逸極多。唯兜率天。雖多勝樂。心生知處。
放逸極多。唯兜率天。
雖多勝樂。心生知足。補處生中。長者可願生彼天處。須達是時。足。
補處生中。長者可願生彼天處。
須達是時。即依其願。五天宮相。一時並滅。唯兜率宮。湛即依其願。
五天宮相。一時並滅。
唯兜率宮。湛然而住。故隨所造善惡業緣。當生先熟。臨命然而住。
故隨所造善惡業緣。當生先熟。
臨命終時。多此相現。信知。行因剋果。果相現前。終時。多此相現。
信知。行因剋果。
果相現前。
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