念法身佛。得有相念佛三昧。念報化身佛。然念法身佛。得有相念佛三昧。
念報化身佛。然准依華嚴經．賢護．般舟．觀佛三昧海．觀經．准依華嚴經．賢護．般舟．觀佛三昧海．觀經．鼓音聲王．文殊般若等。多明觀佛色身。名念鼓音聲王．文殊般若等。
多明觀佛色身。名念佛三昧。又准賢護經第一卷。念阿彌陀佛。既佛三昧。
又准賢護經第一卷。念阿彌陀佛。
既得見已。阿彌陀佛為其廣說諸法實相。謂一得見已。阿彌陀佛為其廣說諸法實相。
謂一切法本來不壞。亦無壞者。以不壞色乃至不切法本來不壞。亦無壞者。
以不壞色乃至不壞識等。如是乃至不念彼如來。亦不得彼如壞識等。如是乃至不念彼如來。
亦不得彼如來。彼作如是念如來已。如是次第得空三昧。來。彼作如是念如來已。
如是次第得空三昧。善男子。是名正念諸佛現前三昧也。以此准善男子。
是名正念諸佛現前三昧也。以此准知。前見阿彌陀佛色身。即是觀報化色身念知。
前見阿彌陀佛色身。即是觀報化色身念佛三昧也。後得空三昧。即是觀法身念佛三佛三昧也。
後得空三昧。即是觀法身念佛三昧也。又即以此義。諸修觀者。從麁至細。先作昧也。
又即以此義。諸修觀者。
從麁至細。先作色身觀。後作法身觀。修學次第也。色身觀。
後作法身觀。修學次第也。
問曰。何因得念佛三昧者。所得境界各各不問曰。何因得念佛三昧者。
所得境界各各不同。或見淨土不得見佛。或得見佛不見淨土。同。或見淨土不得見佛。
或得見佛不見淨土。或見淨土得見佛。或見佛及土。并見種種眾或見淨土得見佛。
或見佛及土。并見種種眾生業相一生已來所造善惡。於念佛三昧中生業相一生已來所造善惡。
於念佛三昧中悉皆得見。此所見相為真為偽。復如何見。請悉皆得見。此所見相為真為偽。
復如何見。請陳其教。陳其教。
釋曰。一切行道之人無簡道俗。所修業行若釋曰。一切行道之人無簡道俗。
所修業行若不依聖教而修學者並非佛弟子。是魔眷屬。不依聖教而修學者並非佛弟子。是魔眷屬。
何但誑惑百姓。亦是王法罪人。現在生中。即何但誑惑百姓。亦是王法罪人。
現在生中。即是為求名利。偽行佛法。誑誘愚夫。於當來生。是為求名利。
偽行佛法。誑誘愚夫。
於當來生。墮於十方無間地獄。自損損他。毀滅佛法。如墮於十方無間地獄。
自損損他。毀滅佛法。
如有聖教。依之修學。此即自利利人。功德殊勝。有聖教。依之修學。
此即自利利人。功德殊勝。
此生他生永得解脫也。謹按華嚴經第六十此生他生永得解脫也。謹按華嚴經第六十卷。或看第四十五。善財童子於文殊師利所。卷。
或看第四十五。善財童子於文殊師利所。
發菩提心。文殊師利告善財言。善男子。於此發菩提心。文殊師利告善財言。
善男子。於此南方有一國土。名曰可樂。其國有山。名曰和南方有一國土。
名曰可樂。其國有山。
名曰和
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