土。經有誠教。可不信哉。土。經有誠教。
可不信哉。問曰。今學淨土業者。既行念佛三昧。未知此問曰。
今學淨土業者。既行念佛三昧。
未知此法定有何教。今諸方道俗多生疑惑。將無聖法定有何教。今諸方道俗多生疑惑。
將無聖教偽行佛法。誘引凡愚大增誹謗。請陳至教教偽行佛法。誘引凡愚大增誹謗。
請陳至教以除疑網。以除疑網。釋曰。諸大乘經說此三昧其文極眾。如華嚴釋曰。
諸大乘經說此三昧其文極眾。如華嚴經數處皆說念佛三昧。其文極廣。故涅槃經數處皆說念佛三昧。
其文極廣。故涅槃經．觀佛三昧海．賢護．般舟三昧．觀經．鼓音經．觀佛三昧海．賢護．般舟三昧．觀經．鼓音聲王．大集月藏分．地藏十輪經．占察經．文殊聲王．大集月藏分．地藏十輪經．占察經．文殊般若．花首經．大智度論等說。如花首經名一般若．花首經．大智度論等說。
如花首經名一相三昧。文殊般若名一行三昧。觀佛三昧海相三昧。文殊般若名一行三昧。
觀佛三昧海經名觀佛三昧。賢護經名思惟諸佛現前三經名觀佛三昧。賢護經名思惟諸佛現前三昧。花首經言。如是菩薩於如來相及法界相。昧。
花首經言。如是菩薩於如來相及法界相。
常如是觀。如是行。不離是緣。是時佛像即現常如是觀。如是行。
不離是緣。是時佛像即現在前。而為說法。文殊般若言。隨佛方所。端身在前。
而為說法。文殊般若言。
隨佛方所。端身正向不取相貌。係心一佛專稱名字。念念無正向不取相貌。
係心一佛專稱名字。念念無休息。即是念中能見過去現在未來三世諸休息。
即是念中能見過去現在未來三世諸佛。何以故。念一佛功德無量無邊。即與無量佛。何以故。
念一佛功德無量無邊。即與無量諸佛功德無二。是名一行三昧。涅槃經言。若諸佛功德無二。
是名一行三昧。涅槃經言。
若人但能至心常修念佛三昧者。十方諸佛恒人但能至心常修念佛三昧者。十方諸佛恒見此人。如現目前。觀佛三昧海經及賢護經見此人。
如現目前。觀佛三昧海經及賢護經最廣明是念佛三昧。不可具說。勸諸行者。披最廣明是念佛三昧。
不可具說。勸諸行者。
披尋聖教自當得知也。尋聖教自當得知也。問曰。念佛三昧修學之者。為是菩薩行中修問曰。
念佛三昧修學之者。為是菩薩行中修道次第。為非次第而修學耶。道次第。
為非次第而修學耶。釋曰。此正是菩薩修道次第。何以知然。如華釋曰。
此正是菩薩修道次第。何以知然。
如華嚴經四十五說。時文殊師利如象王迴。觀善嚴經四十五說。時文殊師利如象王迴。
觀善財童子。作如是言。善哉善哉。善男子。乃能發財童子。作如是言。
善哉善哉。善男子。
乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知識。如是等阿耨多羅三藐三菩提心。求善知識。
如是等
下页续读