釋曰。以四義故知非火車。一以行。二以相。三釋曰。以四義故知非火車。
一以行。二以相。
三以語。四以佛。此四義異火花。一以行者。觀以語。四以佛。
此四義異火花。一以行者。
觀佛三昧經說。罪人造罪。犯四重禁。乃至毀辱佛三昧經說。罪人造罪。
犯四重禁。乃至毀辱所親。不生悔過。不遇善友教令念佛。故所見所親。
不生悔過。不遇善友教令念佛。
故所見花是地獄相。今此下品等三人。雖復生來造花是地獄相。今此下品等三人。
雖復生來造罪。終時遇善知識至心念佛。以念佛故滅多罪。終時遇善知識至心念佛。
以念佛故滅多劫罪。成勝功德。感得寶池中花來迎。豈同前劫罪。成勝功德。
感得寶池中花來迎。豈同前花也。二相者。彼經說。風刀解身。偃臥不定。花也。
二相者。彼經說。
風刀解身。偃臥不定。
如被楚撻。其心荒越發狂癡想。見己室宅男如被楚撻。其心荒越發狂癡想。
見己室宅男女大小。一切皆是不淨之物。屎尿臭處盈流女大小。一切皆是不淨之物。
屎尿臭處盈流于外。今此念佛身心安穩。惡想都滅。唯見于外。今此念佛身心安穩。
惡想都滅。唯見聖眾。聞有異香。故不類也。三語者。彼經中聖眾。
聞有異香。故不類也。
三語者。彼經中說。地獄痛聲如詠歌音。罪人聞已。如此好處說。
地獄痛聲如詠歌音。罪人聞已。
如此好處吾當遊中。觀經中讚言。善男子汝稱佛名。故吾當遊中。觀經中讚言。
善男子汝稱佛名。故諸罪消滅。我來迎汝。彼是詠歌之音。此陳滅諸罪消滅。
我來迎汝。彼是詠歌之音。
此陳滅罪之語。二音既別。故不同也。四佛者。彼經一罪之語。二音既別。
故不同也。四佛者。
彼經一切火焰化為玉女。罪人遙見心生歡喜。我欲切火焰化為玉女。罪人遙見心生歡喜。
我欲往中。坐金車已顧瞻玉女。皆捉鐵斧斬截其往中。坐金車已顧瞻玉女。
皆捉鐵斧斬截其身。觀經言。爾時彼佛即遣化佛化觀世音化身。觀經言。
爾時彼佛即遣化佛化觀世音化大勢至。至行者前。以此四義准知。蓮花來迎大勢至。至行者前。
以此四義准知。蓮花來迎不同觀佛三昧海經說也。不同觀佛三昧海經說也。
問曰。九品生人行有優劣。聖迎多少花開早問曰。九品生人行有優劣。
聖迎多少花開早晚。珍臺寶華悉有差降。何因上品下生與下晚。珍臺寶華悉有差降。
何因上品下生與下品下生。一種金花遂無優劣也。品下生。一種金花遂無優劣也。
釋曰。此有三義。一釋云。此非往人花也。此或釋曰。此有三義。
一釋云。此非往人花也。
此或是佛來迎佛所乘花也。其人障重不感見是佛來迎佛所乘花也。其人障重不感見佛。但見佛座猶不分明。猶如日輪曚曨似觀佛。
但見佛座猶不分明。猶如日輪曚曨似觀也。二釋。此人障重不感佛迎。但得金蓮引生也。
二釋。此人障重不感佛迎。
但得金蓮引生淨土。故觀經說住其人前。若是坐花。經何不淨土。故觀經說住其人前。
若是坐花。經何不
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