歲甞聞。足下洞四教之大體。造三觀之淵源。歲甞聞。足下洞四教之大體。
造三觀之淵源。極如說行。唯日不足。誠謂得其門矣。求之於極如說行。
唯日不足。誠謂得其門矣。
求之於今無以加也。恨不得一日而見矣。比覽足今無以加也。恨不得一日而見矣。
比覽足下觀心義狀三軸。果見其解深。而理奧學博。下觀心義狀三軸。果見其解深。
而理奧學博。而意幽。抑又文辭粲然。才華煥發。求之兼才。而意幽。
抑又文辭粲然。才華煥發。
求之兼才。又難能也。其所構義。雖與愚不同。然亦各言又難能也。
其所構義。雖與愚不同。
然亦各言其所解。顯其所承。斯何傷乎。甞靜而思之。知其所解。顯其所承。
斯何傷乎。甞靜而思之。
知之者謂愚與足下。苦心為法之至也。不知者之者謂愚與足下。苦心為法之至也。
不知者以為好諍求譽之至也。又有不知厥臧厥否。以為好諍求譽之至也。又有不知厥臧厥否。
而鉗口不言之者。今時乃爾。後世知之者。其而鉗口不言之者。今時乃爾。
後世知之者。其何若哉。先知足下造指要鈔。解十不二門。為何若哉。
先知足下造指要鈔。解十不二門。
為一理之康莊。辨二家之得失。二年前雖許垂一理之康莊。辨二家之得失。
二年前雖許垂示。未覩斯文。翹望之切。如飢渴矣。或苟無食示。未覩斯文。
翹望之切。如飢渴矣。
或苟無食言。必具簡惠然而來。博我圓解。約我圓行。言。必具簡惠然而來。
博我圓解。約我圓行。
豈獨之幸。亦杭之學徒幸矣。又見吾足下豈獨之幸。亦杭之學徒幸矣。
又見吾足下誨人無倦之至焉。不宣。錢唐法門比丘誨人無倦之至焉。不宣。
錢唐法門比丘上曰。上曰。謝聖果法師作指要序啟謝聖果法師作指要序啟謝聖果法師作指要序啟謝聖果法師作指要序啟四明法門比丘。上手聖果闍梨光塵四明法門比丘。
上手聖果闍梨光塵倐變。忻界尤賒。傾慕笑譚。何啻飢渴。諒惟榮倐變。忻界尤賒。
傾慕笑譚。何啻飢渴。
諒惟榮履無替考詳。必誨物以忘疲。幸吾宗之不墜。履無替考詳。必誨物以忘疲。
幸吾宗之不墜。昨以居多暇日。因究教門。庶熟性靈。輒昨以居多暇日。
因究教門。庶熟性靈。
輒思訓解。念朱陵之四擇。已抱忸怩。繹荊溪之思訓解。念朱陵之四擇。
已抱忸怩。繹荊溪之妙言。更增嗤鄙。無何諸子咸議。刊行。遏之不妙言。
更增嗤鄙。無何諸子咸議。
刊行。遏之不休。故從所欲敢期英眷。亦賜揄揚。實謂虎威休。
故從所欲敢期英眷。亦賜揄揚。
實謂虎威俯從狐假。洎迴人之遽至。辱榮翰以荐臨。益俯從狐假。洎迴人之遽至。
辱榮翰以荐臨。益見久要之心。足認淡成之契。瞻望載惕。睓懵見久要之心。
足認淡成之契。瞻望載惕。
睓懵交顏。方今參宿移沈。聖制非遠。必希道養以交顏。方今參宿移沈。
聖制非遠。必希道養以慰翹思。便价告行。謹此致訊。兼代陳謝。伏惟慰翹思。
便价告行。謹此致訊。
兼代陳謝。伏惟
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