肌骨。雖懷在笥。猶恐災身。追思梁氏之知然。肌骨。雖懷在笥。
猶恐災身。追思梁氏之知然。
方茲何逮。退省裴公之優密類此猶輕。繼都方茲何逮。退省裴公之優密類此猶輕。
繼都講於山陰。作主人於蓮社。顧微軀受賜。無足講於山陰。作主人於蓮社。
顧微軀受賜。無足稱焉。諒大教益光。有自來矣。造蘭臺而投刺。稱焉。
諒大教益光。有自來矣。
造蘭臺而投刺。莫遂衷腸。棲石室以觀心。永期外護。謹奉狀莫遂衷腸。
棲石室以觀心。永期外護。
謹奉狀申謝伏惟台悉。申謝伏惟台悉。
楊文公請法智住世書楊文公請法智住世書楊文公請法智住世書
億啟。近者竊審。大師期結社於十僧。約入懺億啟。近者竊審。
大師期結社於十僧。約入懺之三載。然赴火光之正受。決取淨土於往生。之三載。
然赴火光之正受。決取淨土於往生。
身見頓空。願力彌壯。登蓮華之絕品。聞法樹身見頓空。願力彌壯。
登蓮華之絕品。聞法樹之至音。茲事匪虛。先佛所證。然於俗念。切貯之至音。
茲事匪虛。先佛所證。
然於俗念。切貯願心。誠以大師。洞三觀之指歸。為四眾之欽願心。
誠以大師。洞三觀之指歸。
為四眾之欽仰。續台巖之慧命。啟越絕之度門。十善誘人。仰。續台巖之慧命。
啟越絕之度門。十善誘人。
競敦於白業。一音扶教。廣演於金言。慈蔭普競敦於白業。一音扶教。
廣演於金言。慈蔭普均。道風允穆。惟極樂之界。蓋覺皇之示權。而均。
道風允穆。惟極樂之界。
蓋覺皇之示權。而大患之軀。非智人之所樂。儻存忻厭。即起愛大患之軀。
非智人之所樂。儻存忻厭。
即起愛憎。既萌取捨之心。乃至能所之見。諒惟通悟。憎。既萌取捨之心。
乃至能所之見。諒惟通悟。
夙究真常。蓋俯就於初機冀策發於淨行。伏夙究真常。蓋俯就於初機冀策發於淨行。
伏望因承恩詔彌廣福田。增延住壽之期。恢闡望因承恩詔彌廣福田。增延住壽之期。
恢闡化緣之盛。仍冀懺期之告畢。略迃法步。以相化緣之盛。仍冀懺期之告畢。
略迃法步。以相從。庶効純陀。恭羞末後之供。願同慶喜。頓釋從。
庶効純陀。恭羞末後之供。
願同慶喜。頓釋離塵之心。幸軫瞀蒙。未趨寂滅。切希垂聽。顒離塵之心。
幸軫瞀蒙。未趨寂滅。
切希垂聽。顒俟報音。謹奉咨問。俟報音。
謹奉咨問。法智復楊文公書法智復楊文公書法智復楊文公書法智復楊文公書謹於講懺之隙。依本宗教觀。寫書奉答祕謹於講懺之隙。
依本宗教觀。寫書奉答祕監大檀越。伏奉載垂真翰曲賜重言。俾監大檀越。
伏奉載垂真翰曲賜重言。俾畢此懺期。更留講訓。仰承尊旨。合改先畢此懺期。
更留講訓。仰承尊旨。
合改先心。但以專誠久趣此門。鄙志莫能易轍。況良心。但以專誠久趣此門。
鄙志莫能易轍。況良時難遇。勝事易差。故欲且副夙心。不果恭遵時難遇。
勝事易差。故欲且副夙心。
不果恭遵
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