良由以教照心歷緣驗行。雖修三觀。未破四良由以教照心歷緣驗行。雖修三觀。
未破四魔。雖運慈悲。潛生愛見。無船救溺。帶病稱醫。魔。雖運慈悲。
潛生愛見。無船救溺。
帶病稱醫。既無濟度之功。寧有療治之益。欲圖真化。須既無濟度之功。
寧有療治之益。欲圖真化。
須云淨方。故依大乘。專修妙懺。託道場之淨境。云淨方。故依大乘。
專修妙懺。託道場之淨境。
革世務之雜緣。五悔洗心。一講熏種。助發無革世務之雜緣。五悔洗心。
一講熏種。助發無生之觀。期明具德之心。又乘報識之未衰。必生之觀。
期明具德之心。又乘報識之未衰。
必於慧命之可策恭酬宿願。決取往生。蓋思現於慧命之可策恭酬宿願。決取往生。
蓋思現報之強牽。復慮宿殃而熟奪。乃憑苦行。庶作報之強牽。復慮宿殃而熟奪。
乃憑苦行。庶作良緣。用薄解之功。導臨終之念。不滅而滅。等良緣。
用薄解之功。導臨終之念。
不滅而滅。等後際以捐軀。不生而生。徹本源而取土。四十後際以捐軀。
不生而生。徹本源而取土。
四十年而標意。期此克酬。百千劫之受身。諒皆虛年而標意。期此克酬。
百千劫之受身。諒皆虛擲。冀滿匹夫之願。難遵大士之言。此生覿面擲。
冀滿匹夫之願。難遵大士之言。
此生覿面雖乖。彼土承顏。必遂專希外護之力。用副本雖乖。彼土承顏。
必遂專希外護之力。用副本心之期。仍念。所業教乘。仰託台恩庇蔭。使乘心之期。
仍念。所業教乘。
仰託台恩庇蔭。使乘乘不斷。令處處皆聞。惟此是繄。仰期見允。乘不斷。
令處處皆聞。惟此是繄。
仰期見允。書不成字語。不成文。冀表寸誠。匪容假書不成字語。
不成文。冀表寸誠。
匪容假手。以此敘感。千萬之一二也。伏惟。台慈略賜手。以此敘感。
千萬之一二也。伏惟。
台慈略賜念察。不宣。念察。不宣。
楊文公再書請法智住世楊文公再書請法智住世楊文公再書請法智住世楊文公再書請法智住世再咨。頃露虔誠。願延住壽。枉柔音之垂再咨。頃露虔誠。
願延住壽。枉柔音之垂報。仰確志之惟堅。柰以。台教之復。興聿自海報。
仰確志之惟堅。柰以。
台教之復。興聿自海邦而始唱。賴香象之所負。同優曇之一開。儻邦而始唱。
賴香象之所負。同優曇之一開。
儻取證於樂邦。孰能扶於法運。迦文念過去之取證於樂邦。孰能扶於法運。
迦文念過去之說。罔趣泥洹。生公待未至之經。久停枯聚。備說。罔趣泥洹。
生公待未至之經。久停枯聚。
備存昔制。希察遐衷。幸甚幸甚。存昔制。希察遐衷。
幸甚幸甚。楊文公書上太守李夷庚同請住世楊文公書上太守李夷庚同請住世楊文公書上太守李夷庚同請住世楊文公書上太守李夷庚同請住世啟。違闊已來。傾凝何極。輒有聞白。不避瀆啟。
違闊已來。傾凝何極。
輒有聞白。不避瀆煩。頃者貴郡天台教主。禮大師。精修懺儀前煩。
頃者貴郡天台教主。禮大師。
精修懺儀前約歲紀。將趨火化以泯身。緣素聞其風。輒約歲紀。將趨火化以泯身。
緣素聞其風。輒
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