種法門。謂取法門。捨法門。不取不捨法門。亦種法門。謂取法門。
捨法門。不取不捨法門。
亦是三毒法門。具一切法。故無行經云。貪欲即是三毒法門。具一切法。
故無行經云。貪欲即是道。恚癡亦復然。如是三法中。具一切功德。是道。
恚癡亦復然。如是三法中。
具一切功德。文殊云。我是貪欲尸利。我是嗔恚尸利。我是文殊云。
我是貪欲尸利。我是嗔恚尸利。
我是愚癡尸利。深得此意。即一心三觀。導一切行。愚癡尸利。深得此意。
即一心三觀。導一切行。
辦一切事也。以一切法空故。捨穢必盡。一辦一切事也。以一切法空故。
捨穢必盡。一切法假故。取淨無遺。一切法中故。無取無捨。切法假故。
取淨無遺。一切法中故。
無取無捨。此之三法。一切如來同證。一切菩薩共修。故此之三法。
一切如來同證。一切菩薩共修。
故今捨穢身。欣求淨土。輒敢仰効也。然則今捨穢身。欣求淨土。
輒敢仰効也。然則修心萬行。入道多門。隨樂隨宜。隨修隨悟。敢修心萬行。
入道多門。隨樂隨宜。
隨修隨悟。敢將測管。局彼太虛。但以爰自少年。便敦將測管。
局彼太虛。但以爰自少年。
便敦此志。今已衰朽。多歷事緣。此心常自現前。對此志。今已衰朽。
多歷事緣。此心常自現前。
對境彌加增進。信由宿願敢不恭酬。年來建立境彌加增進。信由宿願敢不恭酬。
年來建立道場。眾信共營供具。三載資緣粗備。數僧行道場。眾信共營供具。
三載資緣粗備。數僧行願。偶同此者。遭逢祕監。知乎姓名。察其始願。
偶同此者。遭逢祕監。
知乎姓名。察其始末。敢請俯為檀越。運以力輪。使片善之有成。末。
敢請俯為檀越。運以力輪。
使片善之有成。俾淨願之克遂。然後芘我宗教。廣見流行。令俾淨願之克遂。
然後芘我宗教。廣見流行。
令未聞者聞。使未悟者悟。更冀佐治功成之後。未聞者聞。使未悟者悟。
更冀佐治功成之後。期頤報滿之時。隨願求生極樂世界。冀得同期頤報滿之時。
隨願求生極樂世界。冀得同會一處。同敘宿因。同化含生。同登大覺會一處。
同敘宿因。同化含生。
同登大覺素無文學。元是野僧。發語麁浮。顯理疎脫。蓋素無文學。元是野僧。
發語麁浮。顯理疎脫。
蓋奉讀前書云。精修懺之規。臻乎本淨。次書云。奉讀前書云。精修懺之規。
臻乎本淨。次書云。
淨土匪虛。先佛所證。仰惟。祕監深洞苦行。可淨土匪虛。先佛所證。
仰惟。祕監深洞苦行。
可以窮源。復知淨邦由來即理。蓋欲廣援以窮源。復知淨邦由來即理。
蓋欲廣援乘教。傍示未聞。是敢輒附本宗。少述愚見。有乘教。傍示未聞。
是敢輒附本宗。少述愚見。
有黷台聽。不任悚惶。不宣。黷台聽。不任悚惶。
不宣。楊文公謝法智答義書啟楊文公謝法智答義書啟楊文公謝法智答義書啟楊文公謝法智答義書啟啟。近於公郵。獲披芳翰。承法裕以增勝。享啟。
近於公郵。獲披芳翰。
承法裕以增勝。享淨樂以無涯。景仰尤深。感敘奚罄。屬拘公局。淨樂以無涯。
景仰尤深。感敘奚罄。
屬拘公局。
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