东亚佛教 · 天台教观著述

四教義卷 1 · 大正藏 0722a

四教義 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1929
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四教義

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本页内容
经文原文
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0722a
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29 行
全文规模
全经 4117 稳定行段
责任者
隋 · 智顗撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 1 · 大正藏 0722a
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薩傍通二乘。故大品經云。

欲學聲聞乘者當學般若。欲學緣覺乘者當學般若。

欲學菩薩乘者當學般若。三乘同稟此教見第一義。

故云通教也。所言通教者。

義乃多途略出八義。一教通。

二理通。三智通。

四斷通。五行通。

六位通。七因通。

八果通也。教通者。

三乘通同稟因緣即空之教。理通者。

同見偏真之理。智通者。

同得巧度一切智。斷通者。

界內惑斷同也。行通者。

見思無漏行同也。位通者。

從乾慧地乃至辟支佛地位皆同也。因通者九無礙因同也。

果通者。九解脫有餘無餘二種涅槃之果同也。

通義有八而但名通教者。若不因通教。

即不知通理。乃至得成通果也。

故諸大乘方等。及諸般若。

有二乘得道者。為同稟此教也。

問曰何故不名共教。答曰共名但得二乘近邊不得遠邊。

若立通名近遠俱便。言遠便者通別通圓也。

三釋別教名者。別者不共之名也。

此教不共二乘人說。故名別教。

此教正明因緣假名。無量四聖諦理。

的化菩薩不涉二乘。故聲聞在座如聾如啞。

法華經明。迦葉領解自述。

往昔聞方等大品。淨佛國土成就眾生。

心不喜樂。即其義也。

所言別者。義乃多途略明有八。

一教別。二理別。

三智別。四斷別。

五行別。六位別。

七因別。八果別也。

故名別教也。教別者。

佛說恒沙佛法。別為菩薩不通二乘。

理別者。藏識有恒沙俗諦之理別也。

智別者。道種智也。

斷別者。塵沙無知界外見思無明斷也。

行別者。歷塵沙劫修。

行諸波羅蜜自行化他之行別也。

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经号
大正藏 T46, no. 1929
藏经版页
0722a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法界次第、十不二门、四教义与教仪著述边界:T1925、T1927–T1932 同属天台教观著述群,却具有不同权威号、作者、时代、体例和全文范围。宗派术语、四教框架或共同引文只形成检索关系,不形成作品合并。