猿猴走。不曾暫停。假使行者。數隨心觀。亦不猿猴走。不曾暫停。
假使行者。數隨心觀。
亦不能攝。即作是念。三界虛妄。皆心所作。即觀是能攝。即作是念。
三界虛妄。皆心所作。
即觀是心從何處生。心若在內。何處居止。遍觀身內。心從何處生。心若在內。
何處居止。遍觀身內。
求心不得。無初生處。亦無相貌。心若在外。住求心不得。無初生處。
亦無相貌。心若在外。
住在何所。遍觀身外。覓心方所。都不見心。復在何所。遍觀身外。
覓心方所。都不見心。
復觀中間。亦不見心。如是觀時。不見內入心。不觀中間。亦不見心。
如是觀時。不見內入心。
不見外入心。不見內外入心。不見陰中心。不見見外入心。不見內外入心。
不見陰中心。不見界中心。當知此心空無有主。無名無名行。無界中心。
當知此心空無有主。無名無名行。
無相貌。不從緣生。不從非緣生。亦非自生。是是相貌。不從緣生。
不從非緣生。亦非自生。
是是名者。能觀心念。心念生滅。觀念念生滅。觀念名者。能觀心念。
心念生滅。觀念念生滅。
觀念念相。不可得故。亦無生滅。如觀我心。他心亦念相。不可得故。
亦無生滅。如觀我心。
他心亦然。復觀心性。無有心性。無有心性。亦無相然。復觀心性。
無有心性。無有心性。
亦無相貌。畢竟無心。亦無不見心。如是觀竟。身心貌。畢竟無心。
亦無不見心。如是觀竟。
身心空寂。次第入禪。能起神通。復次菩薩摩訶薩。空寂。次第入禪。
能起神通。復次菩薩摩訶薩。
觀心念處。學得一切禪定解脫起如意神通。觀心念處。學得一切禪定解脫起如意神通。
立大誓願。度一切眾生。應先觀其心入初禪。立大誓願。度一切眾生。
應先觀其心入初禪。次第入至第四禪。乃至滅受想定。還入初禪次第入至第四禪。
乃至滅受想定。還入初禪心。觀念處。內心外心內外心。亦復觀察三毒心。
觀念處。內心外心內外心。
亦復觀察三毒四大五陰十二入十八界十二因緣。如是觀四大五陰十二入十八界十二因緣。如是觀竟。觀諸解脫遍一切他心智三昧。以他心智竟。
觀諸解脫遍一切他心智三昧。以他心智如意神通。亦入天眼宿命漏盡神通遍觀中。如意神通。
亦入天眼宿命漏盡神通遍觀中。如是諸神通已觀七覺分。住他心智三昧。用如是諸神通已觀七覺分。
住他心智三昧。用念覺分擇分覺分及精進覺分遍觀十方一切念覺分擇分覺分及精進覺分遍觀十方一切眾生心心性欲。用十力智分別之。一一眾生。眾生心心性欲。
用十力智分別之。一一眾生。
感聞何法。聞何音聲。見何色像。於何解脫門。感聞何法。聞何音聲。
見何色像。於何解脫門。
而得解脫。如是觀竟。用喜覺分神通三昧。悉而得解脫。如是觀竟。
用喜覺分神通三昧。悉令十方六道眾生皆大歡喜。用除覺分定覺令十方六道眾生皆大歡喜。
用除覺分定覺分捨覺分。用如意神通。普現色身。上中下根。分捨覺分。用如意神通。
普現色身。上中下根。
隨機說法。悉令解脫。此心念處。初修學時。身隨機說法。悉令解脫。
此心念處。初修學時。
身
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