大苦。如是等苦。名為內苦。復次求物不得。若大苦。如是等苦。
名為內苦。復次求物不得。
若得更失五欲眾具。愛別離故。父母兄弟。妻子得更失五欲眾具。愛別離故。
父母兄弟。妻子眷屬。抄劫死亡。若遭惡病。無藥可治。必死眷屬。
抄劫死亡。若遭惡病。
無藥可治。必死無疑。憂悲啼哭如是等苦。皆名內苦。聞外惡無疑。
憂悲啼哭如是等苦。皆名內苦。
聞外惡聲。罵辱機刺。內懷忿怒。亦名內苦。外苦者。聲。罵辱機刺。
內懷忿怒。亦名內苦。
外苦者。若為王法所加鞭杖拷楚。牢獄繫閉。杻械枷若為王法所加鞭杖拷楚。
牢獄繫閉。杻械枷鎖。名為外苦。亦名內外苦。若師子虎狼。諸惡鎖。
名為外苦。亦名內外苦。
若師子虎狼。諸惡毒獸。風雨寒熱。如是等。此名為外苦。若自身毒獸。
風雨寒熱。如是等。
此名為外苦。若自身有病。諸根不具足。名身苦。若為他役使。擔負有病。
諸根不具足。名身苦。
若為他役使。擔負重載。若行遠路。中間嶮難。無止息處。如是等重載。
若行遠路。中間嶮難。
無止息處。如是等苦。是名身苦。應學慈悲修空。忍之不生瞋恚。苦。
是名身苦。應學慈悲修空。
忍之不生瞋恚。於怨憎處。應作是念。是我先世。惱害彼人。今於怨憎處。
應作是念。是我先世。
惱害彼人。今但自責。不應瞋他。虎狼獅子。狂象惡王。亦復但自責。
不應瞋他。虎狼獅子。
狂象惡王。亦復如是。於貪求處。應求捨心。不應瞋惱。觀惡音如是。
於貪求處。應求捨心。
不應瞋惱。觀惡音聲。如空中響。彼聲不來。耳不往受。隨聞隨聲。
如空中響。彼聲不來。
耳不往受。隨聞隨滅。誰罵誰受。則無瞋恚。聞好音聲。稱揚讚滅。
誰罵誰受。則無瞋恚。
聞好音聲。稱揚讚歎。如前觀之。亦不生喜。禮拜供養。一切樂歎。
如前觀之。亦不生喜。
禮拜供養。一切樂受。應作是念。彼自求福。便於我處。自作功受。
應作是念。彼自求福。
便於我處。自作功德。不聞我事。不應歡喜。譬如廢田。有人耕德。
不聞我事。不應歡喜。
譬如廢田。有人耕種。自求報故。地不應喜。復有異人。多持糞種。
自求報故。地不應喜。
復有異人。多持糞穢。毒刺惡草。積種在中。掘鑿穿穴。高下不穢。
毒刺惡草。積種在中。
掘鑿穿穴。高下不平。彼人自生。如是惡心。地亦不瞋。亦不念平。
彼人自生。如是惡心。
地亦不瞋。亦不念彼徒自苦惱。有人問言怨害罵辱。能忍不瞋。彼徒自苦惱。
有人問言怨害罵辱。能忍不瞋。
是事可爾。禮拜供養讚歎樂受。何以不喜。答是事可爾。禮拜供養讚歎樂受。
何以不喜。答曰。彼今雖復供養讚歎於我。後若遇惡緣。即曰。
彼今雖復供養讚歎於我。後若遇惡緣。
即便瞋我。若打若殺。不應生喜。苦受樂受。皆如便瞋我。若打若殺。
不應生喜。苦受樂受。
皆如幻化。無有定相。不應瞋喜。如彼大地。無憎愛幻化。無有定相。
不應瞋喜。如彼大地。
無憎愛心。菩薩欲求無上佛道。應先修學大地三昧。心。菩薩欲求無上佛道。
應先修學大地三昧。亦應學如虛空三昧。不苦不樂受。亦復如是。亦應學如虛空三昧。
不苦不樂受。亦復如是。
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