眾生各見不相知形色音聲種種別眾生各見不相知形色音聲種種別眾生各聞皆不同各見佛同為說法眾生各聞皆不同各見佛同為說法都不見他前有佛雖復差別各各異都不見他前有佛雖復差別各各異能令一時各解脫隨眾生壽命長短能令一時各解脫隨眾生壽命長短能自在受種種命或見短壽入涅槃能自在受種種命或見短壽入涅槃或見長壽無量劫是受念處初學時或見長壽無量劫是受念處初學時能斷苦樂諸繫縛初觀諸受內外苦能斷苦樂諸繫縛初觀諸受內外苦亦觀諸受內外空不苦不樂受亦空亦觀諸受內外空不苦不樂受亦空斷陰界入破無明觀三受性非空有斷陰界入破無明觀三受性非空有則無繫縛無解脫法性無佛無涅槃則無繫縛無解脫法性無佛無涅槃亦無說法度眾生眾生與佛一如如亦無說法度眾生眾生與佛一如如本末究竟無差別坐道場得成佛道本末究竟無差別坐道場得成佛道即是導師方便說如人夢中得成佛即是導師方便說如人夢中得成佛放光說法度眾生此無佛道無眾生放光說法度眾生此無佛道無眾生佛法性相亦復然眾生迷惑不覺知佛法性相亦復然眾生迷惑不覺知深著苦因不暫捨諸苦所因貪為本深著苦因不暫捨諸苦所因貪為本捨貪求心無相依見諸受空無生滅捨貪求心無相依見諸受空無生滅證苦無生苦聖諦內外假合名為集證苦無生苦聖諦內外假合名為集無十八界集聖諦生滅滅已名寂滅無十八界集聖諦生滅滅已名寂滅證無寂滅滅聖諦陰無縛解無邪正證無寂滅滅聖諦陰無縛解無邪正證平等慧道聖諦四諦無二是一諦證平等慧道聖諦四諦無二是一諦實無差別四種諦一諦空故即無諦實無差別四種諦一諦空故即無諦無諦巧慧佛三諦一切眾生從本來無諦巧慧佛三諦一切眾生從本來無生無滅無縛解五陰如性非明闇無生無滅無縛解五陰如性非明闇凡夫與佛無一二凡夫與佛無一二三十七品亦在其中。觀受念處多故。受念處三十七品亦在其中。
觀受念處多故。受念處為主。獨稱其名。為主。
獨稱其名。心念處品心念處品心念處品心念處品復次行者。初學禪時。思想多念。覺觀攀緣。如復次行者。
初學禪時。思想多念。
覺觀攀緣。如
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