东亚佛教 · 天台教观著述

諸法無諍三昧法門卷 2 · 大正藏 0633c

諸法無諍三昧法門 · 陳 · 慧思撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1923
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諸法無諍三昧法門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0633c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1148 稳定行段
责任者
陳 · 慧思撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0633c
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我的选文

能作菩薩緣覺阿羅漢身釋梵四王諸天身轉輪聖王諸小王身。能作四種佛弟子形。

男變為女。女變為男。

亦作六趣眾生之身。如是凡聖眾色像。

一念心中一時行語言音聲。亦復如是亦復能作臭爛死屍縛魔波旬。

令捨高慢遠離魔業。求佛正道。

臭爛屍觀。非獨繫縛波旬魔王。

亦能降伏一切婬女。令捨要欲發清淨心信求佛道是禪波羅蜜身念不淨觀法。

初修行時。能斷五欲一切煩惱。

能除五蓋。能斷十纏。

若人修習。如偈所說。

氣息輕空風火觀飛行十方無障礙皮肉筋骨不淨觀獲得如意大神通總名八大自在我一切形色能變化總名十四變化心非但變化如上事能令大地六種動變十方穢為淨土是身念處不淨觀總說如是大功德若廣諸說不可盡三十七品亦在中今已總說身念處種種功德差別法受念處品受念處品復次禪波羅蜜中受念處觀如偈說。

能斷一切受今當更總說斷除三受法一切受亦盡三受者。一者苦受。

二者樂受。三者不苦不樂受。

如十二因緣中說。不苦不樂受。

但是無明。有名無色。

苦樂二受是行識名色六入觸受愛取有生老死滅壞苦憂悲惱。如是三受和合共成事。

不能一一獨生煩惱。內受外受內外受。

內受是六根名為六情。外受是六塵。

名為六境。內外受名六識。

亦名為心思惟分別。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1923
藏经版页
0633c
拼音
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研究边界

书目关系边界:慧思三昧、止观与安乐行著述边界:T1923、T1924、T1926 均传统题署慧思,但分别处理无诤三昧、大乘止观与法华安乐行;DILA 权威号、题名、卷数和正文均独立。