亦復如是。第二變化。八方各變二百萬億那亦復如是。第二變化。
八方各變二百萬億那由他恒河沙等諸佛世界。亦同娑婆。第三變由他恒河沙等諸佛世界。亦同娑婆。
第三變化。八方各二百萬億那由他恒河沙等諸佛化。八方各二百萬億那由他恒河沙等諸佛世界。同於娑婆。如是三變。各放眉間白毫光世界。
同於娑婆。如是三變。
各放眉間白毫光明。移諸天人阿脩羅等三塗八難。置於他方。明。移諸天人阿脩羅等三塗八難。
置於他方。不得聞法。當知如來心不平等。答曰。是事不不得聞法。
當知如來心不平等。答曰。
是事不然。如來智慧。非汝境界。不應難言佛不平等。然。如來智慧。
非汝境界。不應難言佛不平等。
彼以何故。妙法華會但說一乘頓中極頓諸彼以何故。妙法華會但說一乘頓中極頓諸佛智慧。為大菩薩受如來記。難信難解。是故佛智慧。
為大菩薩受如來記。難信難解。
是故漏盡二乘人。新發意菩薩及以不退諸菩薩漏盡二乘人。新發意菩薩及以不退諸菩薩等。疑惑不能解。何況餘人。譬如世間轉輪聖等。
疑惑不能解。何況餘人。
譬如世間轉輪聖王。莊嚴四天下。集諸轉輪王。共論聖王事。唯王。莊嚴四天下。
集諸轉輪王。共論聖王事。
唯有王邊智慧大臣。乃能信解。得近王座。同論有王邊智慧大臣。乃能信解。
得近王座。同論王事。諸餘惡臣。愚闇無智。則不堪聞。不得同王事。
諸餘惡臣。愚闇無智。
則不堪聞。不得同座。何況餘小王及諸僕使。而近王座。如來頓座。
何況餘小王及諸僕使。而近王座。
如來頓教。亦復如是。唯有一生補處無垢大士。得佛教。亦復如是。
唯有一生補處無垢大士。得佛智慧。受如來記者。乃得聞之。此會不說引導智慧。
受如來記者。乃得聞之。
此會不說引導之教。是故餘人不得在座。餘人若聞不解故。之教。是故餘人不得在座。
餘人若聞不解故。即生疑謗。墮於地獄。是故移之置於他土。四即生疑謗。
墮於地獄。是故移之置於他土。
四眾五千。亦復如是。譬如閻浮提人眼不得見眾五千。亦復如是。
譬如閻浮提人眼不得見上界諸天。若得見者。兩眼雙瞎。薄福德故。不上界諸天。若得見者。
兩眼雙瞎。薄福德故。
不堪見此諸天光明。是故見者兩眼雙瞎天人堪見此諸天光明。是故見者兩眼雙瞎天人阿脩羅三塗八難。亦復如是。尚不得見肉眼阿脩羅三塗八難。
亦復如是。尚不得見肉眼眉間受記光明。何況聞說受如來記也。若得眉間受記光明。
何況聞說受如來記也。若得聞者。則生誹謗。永失信心。斷諸善根。作一闡聞者。
則生誹謗。永失信心。
斷諸善根。作一闡提。將護彼意。不得聞之。譬如世間饑餓病瘦提。
將護彼意。不得聞之。
譬如世間饑餓病瘦絕食來久薄腹者。不得一往多食乾麩及以絕食來久薄腹者。不得一往多食乾麩及以強餅𧻓麫驗酒。一往飽食。必死不疑。五千四強餅𧻓麫驗酒。
一往飽食。必死不疑。
五千四眾天人阿脩羅三塗八難。亦復如是。薄福德眾天人阿脩羅三塗八難。亦復如是。
薄福德
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