不應貪著。應作是念。苦樂中間故。有不苦不不應貪著。應作是念。
苦樂中間故。有不苦不樂。若無苦樂。則無不苦不樂。一切皆是無常樂。
若無苦樂。則無不苦不樂。
一切皆是無常生滅。不曾暫停。生滅無故。無生滅處。求不可生滅。不曾暫停。
生滅無故。無生滅處。
求不可得。如是觀時。即無三受。得三解脫。男女等得。如是觀時。
即無三受。得三解脫。
男女等相。亦復如是。如幻如化。無生無滅。不可得相。亦復如是。
如幻如化。無生無滅。
不可得故。如身念處。五陰如相。不可得故。無十八故。如身念處。
五陰如相。不可得故。
無十八界。故無一切受。何以故。六根六塵六識空故。界。故無一切受。
何以故。六根六塵六識空故。
求不可見。名之為空。求亦不得。名之空空。亦求不可見。名之為空。
求亦不得。名之空空。
亦無有空。復次禪波羅蜜中。觀受念處。無生無無有空。復次禪波羅蜜中。
觀受念處。無生無滅。無一切受。即是涅槃。觀察涅槃。亦不可滅。
無一切受。即是涅槃。
觀察涅槃。亦不可得。無名字故。即無涅槃。如是觀時。初學能得。
無名字故。即無涅槃。
如是觀時。初學能斷一切煩惱。又得一切宿命通。自觀己身現斷一切煩惱。
又得一切宿命通。自觀己身現在初生五陰歌羅邏時。生滅不住。亦見過去在初生五陰歌羅邏時。
生滅不住。亦見過去無量阿僧祇劫五陰生滅。以身念處天眼力無量阿僧祇劫五陰生滅。
以身念處天眼力故。住初禪中。能見如是宿命神通。一切生處故。住初禪中。
能見如是宿命神通。一切生處壽命長短。苦樂受報。飲食衣服。種性名字。生壽命長短。
苦樂受報。飲食衣服。
種性名字。生死出沒。國土世界。欲性善惡。悉見悉知。現在死出沒。
國土世界。欲性善惡。
悉見悉知。現在未來宿命因緣。及一切事。悉見悉知。如過去未來宿命因緣。
及一切事。悉見悉知。
如過去世。亦知諸天六趣眾生三世宿命。知己不異。世。亦知諸天六趣眾生三世宿命。
知己不異。亦復能知諸佛菩薩緣覺聲聞一切宿命。一亦復能知諸佛菩薩緣覺聲聞一切宿命。
一念心中。稱量盡願。明了無礙。於一切眾生中。念心中。稱量盡願。
明了無礙。於一切眾生中。
得自在壽命。隨其所感。長短不同。為眾生故。得自在壽命。隨其所感。
長短不同。為眾生故。
現一切身。受一切命。欲度十方三惡道眾生。現一切身。受一切命。
欲度十方三惡道眾生。欲度餓鬼。觀受念處。住初禪中。用如意通。施欲度餓鬼。
觀受念處。住初禪中。
用如意通。施美飲食。令其苦息。而為說法。欲度畜生時。觀美飲食。
令其苦息。而為說法。
欲度畜生時。觀受念處。入初禪時已入第四禪從四禪起住受念處。
入初禪時已入第四禪從四禪起住第二禪。用如意神通。令諸眾生離畜生業得第二禪。用如意神通。
令諸眾生離畜生業得人天。令其歡喜。而為說法。欲度地獄眾生時。人天。令其歡喜。
而為說法。欲度地獄眾生時。
觀受念處。入初禪時已入第二禪。從二禪起觀受念處。入初禪時已入第二禪。
從二禪起
下页续读