四念處卷 3 · 大正藏 0569a

本。特勝通明中是為二背捨二禪攝也。本běn。特tè勝shèng通tōng明míng中zhōng是shì為wéi二èr背bèi捨shě二èr禪shàn攝shè也yě。

三淨背捨身作證時是三禪相。舊云。三禪無三sān淨jìng背bèi捨shě身shēn作zuò證zhèng時shí是shì三sān禪shàn相xiāng。舊jiù云yún。

三sān禪shàn無wú勝處。四禪無背捨。釋論明淨背捨身作證。三勝shèng處chǔ。四sì禪shàn無wú背bèi捨shě。

釋shì論lùn明míng淨jìng背bèi捨shě身shēn作zuò證zhèng。三sān禪徧身樂得為證。四禪無樂。何所為身作禪shàn徧biàn身shēn樂lè得dé為wéi證zhèng。

四sì禪shàn無wú樂lè。何hé所suǒ為wéi身shēn作zuò證。成論人以三禪共為一淨背捨。今用三四證zhèng。

成chéng論lùn人rén以yǐ三sān禪shàn共gòng為wéi一yī淨jìng背bèi捨shě。今jīn用yòng三sān四sì兩禪。從容共為一淨背捨無嫌。三禪身證為兩liǎng禪shàn。

從cóng容róng共gòng為wéi一yī淨jìng背bèi捨shě無wú嫌xián。三sān禪shàn身shēn證zhèng為wéi淨背初門。成就在第四禪。第四禪具足勝處淨jìng背bèi初chū門mén。

成chéng就jiù在zài第dì四sì禪shàn。第dì四sì禪shàn具jù足zú勝shèng處chǔ也。何故言淨。大論云。緣淨故淨。八色是淨。也yě。

何hé故gù言yán淨jìng。大dà論lùn云yún。

緣yuán淨jìng故gù淨jìng。八bā色sè是shì淨jìng。

法未被練不得淨。今三禪四禪法。起來觸法fǎ未wèi被bèi練liàn不bù得dé淨jìng。今jīn三sān禪shàn四sì禪shàn法fǎ。

起qǐ來lái觸chù此八色為作淨緣。三四禪等此是色界極淨此cǐ八bā色sè為wéi作zuò淨jìng緣yuán。三sān四sì禪shàn等děng此cǐ是shì色sè界jiè極jí淨jìng之色。用此為緣故言緣淨觸。八色更淨故言之zhī色sè。

用yòng此cǐ為wéi緣yuán故gù言yán緣yuán淨jìng觸chù。八bā色sè更gèng淨jìng故gù言yán緣淨是樂。遍身受故知是三禪中淨有四義。緣yuán淨jìng是shì樂lè。

遍biàn身shēn受shòu故gù知zhī是shì三sān禪shàn中zhōng淨jìng有yǒu四sì義yì。三如前兩背捨即是緣淨故淨此意也。四空三sān如rú前qián兩liǎng背bèi捨shě即jí是shì緣yuán淨jìng故gù淨jìng此cǐ意yì也yě。

四sì空kōng四背捨無色更無別法但以空無相心修。若四sì背bèi捨shě無wú色sè更gèng無wú別bié法fǎ但dàn以yǐ空kōng無wú相xiāng心xīn修xiū。若ruò凡夫人自地地愛染。聖人深心智慧利直去凡fán夫fū人rén自zì地dì地dì愛ài染rǎn。

聖shèng人rén深shēn心xīn智zhì慧huì利lì直zhí去qù不迴。故名背捨。問舊云。此無別法但以無不bù迴huí。故gù名míng背bèi捨shě。

問wèn舊jiù云yún。此cǐ無wú別bié法fǎ但dàn以yǐ無wú漏修此可然。前何意無別法。不可指舊禪為漏lòu修xiū此cǐ可kě然rán。

前qián何hé意yì無wú別bié法fǎ。不bù可kě指zhǐ舊jiù禪shàn為wéi別法。不可指邪禪鬼定外道。事為別法。別bié法fǎ。

不bù可kě指zhǐ邪xié禪shàn鬼guǐ定dìng外wài道dào。事shì為wéi別bié法fǎ。

今次四禪得修若不得禪。作觀不成設修。雖今jīn次cì四sì禪shàn得dé修xiū若ruò不bù得dé禪shàn。作zuò觀guān不bù成chéng設shè修xiū。

雖suī不發無漏亦名修背捨。而不名解脫。若有宿不bù發fā無wú漏lòu亦yì名míng修xiū背bèi捨shě。而ér不bù名míng解jiě脫tuō。

若ruò有yǒu宿sù習發此何嫌。但滅受一背捨不得無漏修則習xí發fā此cǐ何hé嫌xián。但dàn滅miè受shòu一yī背bèi捨shě不bù得dé無wú漏lòu修xiū則zé不成。故不論發宿習也。九次第師子超越等。不bù成chéng。

故gù不bù論lùn發fā宿sù習xí也yě。九jiǔ次cì第dì師shī子zǐ超chāo越yuè等děng。

三藏中無有凡夫修得此定。大乘或有。次三sān藏zàng中zhōng無wú有yǒu凡fán夫fū修xiū得dé此cǐ定dìng。大dà乘chéng或huò有yǒu。

次cì大不淨。亦名大背捨。良以。假想厭力小。若假大dà不bù淨jìng。亦yì名míng大dà背bèi捨shě。

良liáng以yǐ。假jiǎ想xiǎng厭yàn力lì小xiǎo。

若ruò假jiǎ想厭背大。皆由緣處廣狹。若觀骨人不淨想xiǎng厭yàn背bèi大dà。皆jiē由yóu緣yuán處chǔ廣guǎng狹xiá。

若ruò觀guān骨gǔ人rén不bù淨jìng除却皮肉。或觀一屍一兩城邑聚落等所有除chú却què皮pí肉ròu。或huò觀guān一yī屍shī一yī兩liǎng城chéng邑yì聚jù落luò等děng所suǒ有yǒu正報。故言小不淨小背捨。若大不淨。絓是正zhèng報bào。

故gù言yán小xiǎo不bù淨jìng小xiǎo背bèi捨shě。若ruò大dà不bù淨jìng。

絓guà是shì依報國土。錢財穀帛山川林園。江河池沼大依yī報bào國guó土tǔ。錢qián財cái穀gǔ帛bó山shān川chuān林lín園yuán。

江jiāng河hé池chí沼zhǎo大dà地一切色法悉皆不淨。蟲膿流出臭腥流潰。地dì一yī切qiè色sè法fǎ悉xī皆jiē不bù淨jìng。蟲chóng膿nóng流liú出chū臭chòu腥xīng流liú潰kuì。