列位位數增減。華嚴初無十信。後無等覺。於列位位數增減。華嚴初無十信。
後無等覺。於十住中多明圓義。於登。地中多明別義。若住十住中多明圓義。
於登。地中多明別義。
若住若地皆說界外行位不語界內。方等前分若地皆說界外行位不語界內。方等前分對緣。散說得道而已。未論地位。至瓔珞總結對緣。
散說得道而已。未論地位。
至瓔珞總結階級。明五十二地。前後數整界內。亦分明諸階級。明五十二地。
前後數整界內。亦分明諸般若前分。亦對緣散說亦未有階次。勝天王般若前分。
亦對緣散說亦未有階次。勝天王但明十地。前無三十心。後無等覺。新金光但明十地。
前無三十心。後無等覺。
新金光明無前無後但明十地。仁王般若。明五十一明無前無後但明十地。仁王般若。
明五十一位。無等覺。推諸經意如軍師蕩寇竟。方敘勳位。無等覺。
推諸經意如軍師蕩寇竟。方敘勳勞。定其爵祿。所以前散後結。問法華是後經勞。
定其爵祿。所以前散後結。
問法華是後經那不明位。答前明一部之前後。法華是一期那不明位。答前明一部之前後。
法華是一期之後。良以。瓔珞結諸方等仁王結般若竟。法之後。良以。
瓔珞結諸方等仁王結般若竟。法華在後不明次位。但決了諸權而入於實。涅華在後不明次位。
但決了諸權而入於實。涅槃亦不明次位。同開佛性入祕密藏。但地義槃亦不明次位。
同開佛性入祕密藏。但地義深微非聖證不了凡下莫知。對緣增減隨機深微非聖證不了凡下莫知。
對緣增減隨機廣略出沒宜爾。但順佛語依修多羅。不得執廣略出沒宜爾。但順佛語依修多羅。
不得執此訶彼。各興諍競非法毀人誣佛謗典。此訶彼。各興諍競非法毀人誣佛謗典。
南岳師。釋大品三處明位。初四十二字門初南岳師。釋大品三處明位。初四十二字門初
阿後茶。皆具一切法。判屬圓教四十二位也。阿後茶。皆具一切法。
判屬圓教四十二位也。次明初地修治地業。乃至第十修治地業。判次明初地修治地業。
乃至第十修治地業。判屬別教位。後明乾慧地乃至佛地。判屬通教屬別教位。
後明乾慧地乃至佛地。判屬通教位。此深得經意文義朗然。然佛一期諸大位。
此深得經意文義朗然。然佛一期諸大經。門門不同位位數異。行人採用各異。若論經。
門門不同位位數異。行人採用各異。
若論數整須依瓔珞。若扶三觀次第。須依大品。若數整須依瓔珞。若扶三觀次第。
須依大品。若凡夫得。預須依涅槃數整可解。扶三觀者。凡夫得。
預須依涅槃數整可解。扶三觀者。
欲以道慧具足道種慧。當學般若。欲以道種欲以道慧具足道種慧。當學般若。
欲以道種慧具足一切智。當學般若。欲以一切智具足慧具足一切智。當學般若。
欲以一切智具足一切種智。當學般若。欲以一切種智斷煩惱一切種智。當學般若。
欲以一切種智斷煩惱及習。當學般若。初五方便伏見思從假入空及習。當學般若。
初五方便伏見思從假入空
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