華嚴法界玄鏡卷 2 · 大正藏 0677c

一塵。若塵外無理。則非全體遍一切事。義甚一yī塵chén。若ruò塵chén外wài無wú理lǐ。

則zé非fēi全quán體tǐ遍biàn一yī切qiè事shì。義yì甚shèn相違。釋曰。此下第二番對。前以大海雙對相xiāng違wéi。

釋shì曰yuē。此cǐ下xià第dì二èr番fān對duì。

前qián以yǐ大dà海hǎi雙shuāng對duì一波諸波。互望齊遍無礙之喻而為問答。今一yī波bō諸zhū波bō。互hù望wàng齊qí遍biàn無wú礙ài之zhī喻yù而ér為wéi問wèn答dá。

今jīn此問也。彼前喻云。又大海全遍一波時。不妨此cǐ問wèn也yě。彼bǐ前qián喻yù云yún。

又yòu大dà海hǎi全quán遍biàn一yī波bō時shí。不bù妨fáng舉體全遍於諸波一波。全遍大海時。諸波亦舉jǔ體tǐ全quán遍biàn於wū諸zhū波bō一yī波bō。

全quán遍biàn大dà海hǎi時shí。諸zhū波bō亦yì各全遍互不相礙。文中先正問。後答。若塵外各gè全quán遍biàn互hù不bù相xiāng礙ài。

文wén中zhōng先xiān正zhèng問wèn。後hòu答dá。

若ruò塵chén外wài有下。結成妨難。若約喻問應云。大海全遍一有yǒu下xià。結jié成chéng妨fáng難nán。

若ruò約yuē喻yù問wèn應yīng云yún。大dà海hǎi全quán遍biàn一yī波時。餘諸波處。為有大海。為無大海。若波波bō時shí。

餘yú諸zhū波bō處chǔ。為wéi有yǒu大dà海hǎi。

為wéi無wú大dà海hǎi。若ruò波bō外有海。則非全體遍一波。若波外無海。則非外wài有yǒu海hǎi。

則zé非fēi全quán體tǐ遍biàn一yī波bō。若ruò波bō外wài無wú海hǎi。

則zé非fēi全體遍一切波。對難文可知。全quán體tǐ遍biàn一yī切qiè波bō。對duì難nán文wén可kě知zhī。

觀曰。答以一理性融故。多事無礙故。故得全觀guān曰yuē。答dá以yǐ一yī理lǐ性xìng融róng故gù。

多duō事shì無wú礙ài故gù。故gù得dé全quán在內而全在外。無障無礙。是故各有四句。在zài內nèi而ér全quán在zài外wài。

無wú障zhàng無wú礙ài。是shì故gù各gè有yǒu四sì句jù。

釋曰。此下答中文則雙標二門。一理性融故。釋shì曰yuē。此cǐ下xià答dá中zhōng文wén則zé雙shuāng標biāo二èr門mén。

一yī理lǐ性xìng融róng故gù。標約理四句。多事無礙故。標約事四句。餘可標biāo約yuē理lǐ四sì句jù。

多duō事shì無wú礙ài故gù。標biāo約yuē事shì四sì句jù。

餘yú可kě知。知zhī。觀曰。先就理四句者。一以理性全體在一切觀guān曰yuē。

先xiān就jiù理lǐ四sì句jù者zhě。一yī以yǐ理lǐ性xìng全quán體tǐ在zài一yī切qiè事中時。不礙全體在一塵處。是故在外即在事shì中zhōng時shí。

不bù礙ài全quán體tǐ在zài一yī塵chén處chǔ。是shì故gù在zài外wài即jí在zài內。二全體在一塵中時。不礙全體在餘事處。內nèi。

二èr全quán體tǐ在zài一yī塵chén中zhōng時shí。不bù礙ài全quán體tǐ在zài餘yú事shì處chǔ。

是故在內即在外。三以無二之性。各全在一是shì故gù在zài內nèi即jí在zài外wài。三sān以yǐ無wú二èr之zhī性xìng。

各gè全quán在zài一yī切中故。是故亦在內亦在外。四以無二之性切qiè中zhòng故gù。是shì故gù亦yì在zài內nèi亦yì在zài外wài。

四sì以yǐ無wú二èr之zhī性xìng非一切故。是故非內非外。前三句明與一切非fēi一yī切qiè故gù。是shì故gù非fēi內nèi非fēi外wài。

前qián三sān句jù明míng與yǔ一yī切qiè法非異。此之一句明與一切法非一。良為非法fǎ非fēi異yì。此cǐ之zhī一yī句jù明míng與yǔ一yī切qiè法fǎ非fēi一yī。

良liáng為wéi非fēi一非異故。內外無礙。釋曰。此就理中文一一yī非fēi異yì故gù。內nèi外wài無wú礙ài。

釋shì曰yuē。此cǐ就jiù理lǐ中zhōng文wén一yī先正明。後結與礙。今初。即答前無邊理性。全先xiān正zhèng明míng。

後hòu結jié與yǔ礙ài。今jīn初chū。

即jí答dá前qián無wú邊biān理lǐ性xìng。全quán遍一塵時。外諸事處。為有理性。為無理性。今遍biàn一yī塵chén時shí。

外wài諸zhū事shì處chǔ。為wéi有yǒu理lǐ性xìng。

為wéi無wú理lǐ性xìng。今jīn第二句正答明餘處有。即釋喻中大海全遍第dì二èr句jù正zhèng答dá明míng餘yú處chǔ有yǒu。

即jí釋shì喻yù中zhōng大dà海hǎi全quán遍biàn一波時。不妨舉體全遍於諸波。其第一句。兼一yī波bō時shí。不bù妨fáng舉jǔ體tǐ全quán遍biàn於wū諸zhū波bō。

其qí第dì一yī句jù。兼jiān明在一切中時。亦全在一塵。前略無問。若為明míng在zài一yī切qiè中zhòng時shí。

亦yì全quán在zài一yī塵chén。前qián略lüè無wú問wèn。

若ruò為wéi問者。應云理性全在諸法時。為全在一塵不。問wèn者zhě。應yīng云yún理lǐ性xìng全quán在zài諸zhū法fǎ時shí。

為wéi全quán在zài一yī塵chén不bù。