金光明經文句卷 4 · 大正藏 0072b

云「結習未盡，華即著身。」未斷別見，為華所著云yún「結jié習xí未wèi盡jìn，華huá即jí著zhù身shēn。」未wèi斷duàn別bié見jiàn，為wéi華huá所suǒ著zhù也。而言佛斷見纏者，若通若別，究竟盡在於也yě。

而ér言yán佛fó斷duàn見jiàn纏chán者zhě，若ruò通tōng若ruò別bié，究jiū竟jìng盡jìn在zài於wū佛也。《釋論》云「眾生無上者佛是，法無上者佛fó也yě。《釋shì論lùn》云yún「眾zhòng生shēng無wú上shàng者zhě佛fó是shì，法fǎ無wú上shàng者zhě涅槃是。」無上假實，佛地所不惑，故言斷爾。涅niè槃pán是shì。」

無wú上shàng假jiǎ實shí，佛fó地dì所suǒ不bù惑huò，故gù言yán斷duàn爾ěr。經論不同，或言佛上上智斷下下惑，無明力經jīng論lùn不bù同tóng，或huò言yán佛fó上shàng上shàng智zhì斷duàn下xià下xià惑huò，無wú明míng力lì大，佛智能斷，一念相應慧正習俱盡無有餘。大dà，佛fó智zhì能néng斷duàn，一yī念niàn相xiāng應yīng慧huì正zhèng習xí俱jù盡jìn無wú有yǒu餘yú。

或言有上士者名之為斷，無上士者名無所或huò言yán有yǒu上shàng士shì者zhě名míng之zhī為wéi斷duàn，無wú上shàng士shì者zhě名míng無wú所suǒ斷。斯乃隨國隨時隨人隨悟，皆有利益。斷duàn。斯sī乃nǎi隨suí國guó隨suí時shí隨suí人rén隨suí悟wù，皆jiē有yǒu利lì益yì。

證無上道者，生法二空正道滿也。微妙功德證zhèng無wú上shàng道dào者zhě，生shēng法fǎ二èr空kōng正zhèng道dào滿mǎn也yě。微wēi妙miào功gōng德dé者，生法二空助道滿也。「開甘露門」下一行半者zhě，生shēng法fǎ二èr空kōng助zhù道dào滿mǎn也yě。

「開kāi甘gān露lù門mén」下xià一yī行háng半bàn明斷德滿。甘露是諸天不死之神藥，食者命明míng斷duàn德dé滿mǎn。甘gān露lù是shì諸zhū天tiān不bù死sǐ之zhī神shén藥yào，食shí者zhě命mìng長身安、力大體光。譬諸佛斷德住大涅槃，真長cháng身shēn安ān、力lì大dà體tǐ光guāng。

譬pì諸zhū佛fó斷duàn德dé住zhù大dà涅niè槃pán，真zhēn常樂我淨用，知是斷德滿也。然此義意復欲常cháng樂lè我wǒ淨jìng用yòng，知zhī是shì斷duàn德dé滿mǎn也yě。然rán此cǐ義yì意yì復fù欲yù通對《華嚴》諸位。開甘露門對十住位，初開通tōng對duì《華huá嚴yán》諸zhū位wèi。

開kāi甘gān露lù門mén對duì十shí住zhù位wèi，初chū開kāi聖道遮二邊故，故言開也。示對十行，歷別聖shèng道dào遮zhē二èr邊biān故gù，故gù言yán開kāi也yě。示shì對duì十shí行háng，歷lì別bié顯示也。入對十迴向，迴事入理也。處對十地，顯xiǎn示shì也yě。

入rù對duì十shí迴huí向xiàng，迴huí事shì入rù理lǐ也yě。處chǔ對duì十shí地dì，處法性室也。食味對妙覺，自食斯味，兼以被處chǔ法fǎ性xìng室shì也yě。

食shí味wèi對duì妙miào覺jué，自zì食shí斯sī味wèi，兼jiān以yǐ被bèi人。下地非不化他，自行未圓化亦不廣。佛人rén。下xià地dì非fēi不bù化huà他tā，自zì行xíng未wèi圓yuán化huà亦yì不bù廣guǎng。

佛fó地果圓，斷德已滿、慈悲力大，能為眾生開於地dì果guǒ圓yuán，斷duàn德dé已yǐ滿mǎn、慈cí悲bēi力lì大dà，能néng為wéi眾zhòng生shēng開kāi於wū十住、示十行、入十向、處十地，食甘露味，功用十shí住zhù、示shì十shí行háng、入rù十shí向xiàng、處chǔ十shí地dì，食shí甘gān露lù味wèi，功gōng用yòng具足，斷德化他兩義皆成也。又通對般若四具jù足zú，斷duàn德dé化huà他tā兩liǎng義yì皆jiē成chéng也yě。又yòu通tōng對duì般bō若rě四sì智，開對道慧，示對道種慧，入對一切智，處對智zhì，開kāi對duì道dào慧huì，示shì對duì道dào種zhǒng慧huì，入rù對duì一yī切qiè智zhì，處chǔ對duì一切種智，食味對佛住大涅槃。以大悲令眾一yī切qiè種zhǒng智zhì，食shí味wèi對duì佛fó住zhù大dà涅niè槃pán。

以yǐ大dà悲bēi令lìng眾zhòng生得此四智，於果地斷德，義亦無妨。又生shēng得dé此cǐ四sì智zhì，於wū果guǒ地dì斷duàn德dé，義yì亦yì無wú妨fáng。又yòu對《法華》開示悟入佛之知見。良由佛德圓滿，對duì《法fǎ華huá》開kāi示shì悟wù入rù佛fó之zhī知zhī見jiàn。

良liáng由yóu佛fó德dé圓yuán滿mǎn，能以大事因緣出現於世，開示眾生佛知見能néng以yǐ大dà事shì因yīn緣yuán出chū現xiàn於wū世shì，開kāi示shì眾zhòng生shēng佛fó知zhī見jiàn也，於斷德義亦顯。又《涅槃》云「常樂我淨」，也yě，於wū斷duàn德dé義yì亦yì顯xiǎn。又yòu《涅niè槃pán》云yún「常cháng樂lè我wǒ淨jìng」，於果斷最便，如前釋。「吹大法螺」下九行於wū果guǒ斷duàn最zuì便biàn，如rú前qián釋shì。

「吹chuī大dà法fǎ螺luó」下xià九jiǔ行háng明果地化他滿。文為二：初兩行轉法輪化他、明míng果guǒ地dì化huà他tā滿mǎn。文wén為wéi二èr：初chū兩liǎng行xíng轉zhuǎn法fǎ輪lún化huà他tā、