金光明經文句卷 4 · 大正藏 0072a

是生空下句亦無和合是法空也。不善思惟是shì生shēng空kōng下xià句jù亦yì無wú和hé合hé是shì法fǎ空kōng也yě。不bù善shàn思sī惟wéi兩句明假觀，前不善思惟致今名色，今不善兩liǎng句jù明míng假jiǎ觀guān，前qián不bù善shàn思sī惟wéi致zhì今jīn名míng色sè，今jīn不bù善shàn思惟復有未來老死。雖名為生法二空觀，思sī惟wéi復fù有yǒu未wèi來lái老lǎo死sǐ。

雖suī名míng為wéi生shēng法fǎ二èr空kōng觀guān，即空即假即中，其文炳然。明與義會，何所疑即jí空kōng即jí假jiǎ即jí中zhōng，其qí文wén炳bǐng然rán。明míng與yǔ義yì會huì，何hé所suǒ疑yí哉？更為鈍人說空觀相。若假名自生，不須哉zāi？

更gèng為wéi鈍dùn人rén說shuō空kōng觀guān相xiāng。若ruò假jiǎ名míng自zì生shēng，不bù須xū實法。若由法生，非假名生。若假實合生，應有實shí法fǎ。

若ruò由yóu法fǎ生shēng，非fēi假jiǎ名míng生shēng。若ruò假jiǎ實shí合hé生shēng，應yīng有yǒu二假。若離假實，則無是處。今之假名但有名二èr假jiǎ。

若ruò離lí假jiǎ實shí，則zé無wú是shì處chǔ。今jīn之zhī假jiǎ名míng但dàn有yǒu名míng字，名字不在內外兩中間，亦不常自有。字zì，名míng字zì不bù在zài內nèi外wài兩liǎng中zhōng間jiàn，亦yì不bù常cháng自zì有yǒu。

以不可得故，是名觀假名空。觀實法空者，若以yǐ不bù可kě得dé故gù，是shì名míng觀guān假jiǎ名míng空kōng。觀guān實shí法fǎ空kōng者zhě，若ruò名色自生，不應待業。若業能生，羅漢有業，名míng色sè自zì生shēng，不bù應yīng待dài業yè。

若ruò業yè能néng生shēng，羅luó漢hàn有yǒu業yè，何故不生？若業果共生，各有名共，各無寧何hé故gù不bù生shēng？若ruò業yè果guǒ共gòng生shēng，各gè有yǒu名míng共gòng，各gè無wú寧níng共，若無因緣生，則無是處。既不得生，亦不得共gòng，若ruò無wú因yīn緣yuán生shēng，則zé無wú是shì處chǔ。

既jì不bù得dé生shēng，亦yì不bù得dé不生，亦不得亦生亦不生，亦不得非生非不bù生shēng，亦yì不bù得dé亦yì生shēng亦yì不bù生shēng，亦yì不bù得dé非fēi生shēng非fēi不生。亦不得滅，亦不得不滅，亦不得亦滅不bù生shēng。亦yì不bù得dé滅miè，亦yì不bù得dé不bù滅miè，亦yì不bù得dé亦yì滅miè亦不滅，亦不得非滅非不滅。無滅無生，名亦yì不bù滅miè，亦yì不bù得dé非fēi滅miè非fēi不bù滅miè。

無wú滅miè無wú生shēng，名míng為無生，無生故假名壞，假壞故則六十二為wéi無wú生shēng，無wú生shēng故gù假jiǎ名míng壞huài，假jiǎ壞huài故gù則zé六liù十shí二èr見壞，見壞故實亦壞。既不然火，是則無煙。見jiàn壞huài，見jiàn壞huài故gù實shí亦yì壞huài。既jì不bù然rán火huǒ，是shì則zé無wú煙yān。

日中舞燼，是亦無輪。是略示空觀相。中觀假日rì中zhōng舞wǔ燼jìn，是shì亦yì無wú輪lún。是shì略lüè示shì空kōng觀guān相xiāng。

中zhōng觀guān假jiǎ觀在別記。「我斷一切諸見纏等」下十二行觀guān在zài別bié記jì。「我wǒ斷duàn一yī切qiè諸zhū見jiàn纏chán等děng」下xià十shí二èr行háng半偈，是第二果上生法二空用，明觀成證果。半bàn偈jì，是shì第dì二èr果guǒ上shàng生shēng法fǎ二èr空kōng用yòng，明míng觀guān成chéng證zhèng果guǒ。

文為二：初三行半自行成、後九行化他成。文wén為wéi二èr：初chū三sān行háng半bàn自zì行xíng成chéng、後hòu九jiǔ行háng化huà他tā成chéng。自行文又二：初兩行智德滿、次一行半斷自zì行xíng文wén又yòu二èr：初chū兩liǎng行xíng智zhì德dé滿mǎn、次cì一yī行háng半bàn斷duàn德滿。一切諸見者，六十二見八十八使等，故德dé滿mǎn。

一yī切qiè諸zhū見jiàn者zhě，六liù十shí二èr見jiàn八bā十shí八bā使shǐ等děng，故gù言一切。此是生空觀成也。以智慧刀者，言yán一yī切qiè。此cǐ是shì生shēng空kōng觀guān成chéng也yě。

以yǐ智zhì慧huì刀dāo者zhě，譬智慧利用，上譬斷見、下譬斷煩惱。纏者，別譬pì智zhì慧huì利lì用yòng，上shàng譬pì斷duàn見jiàn、下xià譬pì斷duàn煩fán惱nǎo。纏chán者zhě，別bié明十纏。煩惱網者，通明十使。網有羅籠之失，明míng十shí纏chán。

煩fán惱nǎo網wǎng者zhě，通tōng明míng十shí使shǐ。網wǎng有yǒu羅luó籠lóng之zhī失shī，舍有覆闇之過。達陰空寂，闇障不能蓋；裂網舍shè有yǒu覆fù闇àn之zhī過guò。

達dá陰yīn空kōng寂jì，闇àn障zhàng不bù能néng蓋gài；裂liè網wǎng破壞，羅羂不能礙。此是法空觀成也。二乘破pò壞huài，羅luó羂juàn不bù能néng礙ài。

此cǐ是shì法fǎ空kōng觀guān成chéng也yě。二èr乘chéng所斷是通見纏，菩薩所斷是別見纏。《淨名》所suǒ斷duàn是shì通tōng見jiàn纏chán，菩pú薩sà所suǒ斷duàn是shì別bié見jiàn纏chán。

《淨jìng名míng》