金光明經文句卷 4 · 大正藏 0068b

者，未異小乘。無明本不生而生、不滅而滅，生者zhě，未wèi異yì小xiǎo乘chéng。無wú明míng本běn不bù生shēng而ér生shēng、不bù滅miè而ér滅miè，生shēng滅不二而二爾。從諸因緣者，苦集通從因滅miè不bù二èr而ér二èr爾ěr。

從cóng諸zhū因yīn緣yuán者zhě，苦kǔ集jí通tōng從cóng因yīn緣，欲明集義，須作集之因緣釋也。前三句假緣yuán，欲yù明míng集jí義yì，須xū作zuò集jí之zhī因yīn緣yuán釋shì也yě。前qián三sān句jù假jiǎ名起之因緣，後五句實法起之因緣。小乘破名míng起qǐ之zhī因yīn緣yuán，後hòu五wǔ句jù實shí法fǎ起qǐ之zhī因yīn緣yuán。

小xiǎo乘chéng破pò四大至隣虛細塵，從細塵則有麁塵，用此為四sì大dà至zhì隣lín虛xū細xì塵chén，從cóng細xì塵chén則zé有yǒu麁cū塵chén，用yòng此cǐ為wéi起假實之因緣。今明麁可析盡、細塵亦盡，麁起qǐ假jiǎ實shí之zhī因yīn緣yuán。今jīn明míng麁cū可kě析xī盡jìn、細xì塵chén亦yì盡jìn，麁cū細俱盡，將何物作因緣？言因緣者，無明內惑細xì俱jù盡jìn，將jiāng何hé物wù作zuò因yīn緣yuán？

言yán因yīn緣yuán者zhě，無wú明míng內nèi惑huò為因，不了生法二空故；染愛於外為緣，觸處為wéi因yīn，不bù了liǎo生shēng法fǎ二èr空kōng故gù；染rǎn愛ài於wū外wài為wéi緣yuán，觸chù處chǔ染著故。無明潤愛，集業得起，故言從諸因染rǎn著zhù故gù。

無wú明míng潤rùn愛ài，集jí業yè得dé起qǐ，故gù言yán從cóng諸zhū因yīn緣和合故起。以業起故，則有一念託胎招於緣yuán和hé合hé故gù起qǐ。以yǐ業yè起qǐ故gù，則zé有yǒu一yī念niàn託tuō胎tāi招zhāo於wū苦果。此一念託胎由無明愛，能生之心既苦kǔ果guǒ。

此cǐ一yī念niàn託tuō胎tāi由yóu無wú明míng愛ài，能néng生shēng之zhī心xīn既jì是虛妄，所生之心亦是虛妄，討其本末能是shì虛xū妄wàng，所suǒ生shēng之zhī心xīn亦yì是shì虛xū妄wàng，討tǎo其qí本běn末mò能néng所都虛，故言無有堅實也。妄想故起五句，明所suǒ都dōu虛xū，故gù言yán無wú有yǒu堅jiān實shí也yě。妄wàng想xiǎng故gù起qǐ五wǔ句jù，明míng實法起之因緣。由妄想不了，一念託胎，五陰實shí法fǎ起qǐ之zhī因yīn緣yuán。

由yóu妄wàng想xiǎng不bù了liǎo，一yī念niàn託tuō胎tāi，五wǔ陰yīn得起也。業力機關者，善惡業是機關主，色陰得dé起qǐ也yě。業yè力lì機jī關guān者zhě，善shàn惡è業yè是shì機jī關guān主zhǔ，色sè陰yīn是機關具，受想行陰於中動作，去來進止以是shì機jī關guān具jù，受shòu想xiǎng行xíng陰yīn於wū中zhōng動dòng作zuò，去qù來lái進jìn止zhǐ以yǐ自娛樂。識陰依六入住，故言空聚。四大自zì娛yú樂lè。

識shí陰yīn依yī六liù入rù住zhù，故gù言yán空kōng聚jù。四sì大dà所造，故言成立也。隨時增減共相殘害者，竪所suǒ造zào，故gù言yán成chéng立lì也yě。

隨suí時shí增zēng減jiǎn共gòng相xiāng殘cán害hài者zhě，竪shù論增減者，如《涅槃》十時別異。從歌羅邏時論lùn增zēng減jiǎn者zhě，如rú《涅niè槃pán》十shí時shí別bié異yì。從cóng歌gē羅luó邏luó時shí名增，壯時名盛，老時名減。橫論增減者，火增名míng增zēng，壯zhuàng時shí名míng盛shèng，老lǎo時shí名míng減jiǎn。

橫héng論lùn增zēng減jiǎn者zhě，火huǒ增zēng水減、水增火減，風地亦爾。又念念生滅，生是水shuǐ減jiǎn、水shuǐ增zēng火huǒ減jiǎn，風fēng地dì亦yì爾ěr。又yòu念niàn念niàn生shēng滅miè，生shēng是shì增、滅是減。又新諸根生故增，故諸根滅故減。增zēng、滅miè是shì減jiǎn。

又yòu新xīn諸zhū根gēn生shēng故gù增zēng，故gù諸zhū根gēn滅miè故gù減jiǎn。又下文云「隨其時節共相殘害，春風夏火秋又yòu下xià文wén云yún「隨suí其qí時shí節jié共gòng相xiāng殘cán害hài，春chūn風fēng夏xià火huǒ秋qiū地冬水增減。」譬如四蛇初在篋時名生；地dì冬dōng水shuǐ增zēng減jiǎn。」

譬pì如rú四sì蛇shé初chū在zài篋qiè時shí名míng生shēng；四蛇力敵名壯；互相強弱名病；蛇鬪困暫息四sì蛇shé力lì敵dí名míng壯zhuàng；

互hù相xiāng強qiáng弱ruò名míng病bìng；蛇shé鬪dòu困kùn暫zàn息xī不動謂為調適，息已復鬪；蛇羸如老；蛇絕不bù動dòng謂wèi為wéi調diào適shì，息xī已yǐ復fù鬪dòu；

蛇shé羸léi如rú老lǎo；蛇shé絕jué為死。如是增減，此是果身，如此由乎集業。四為wéi死sǐ。

如rú是shì增zēng減jiǎn，此cǐ是shì果guǒ身shēn，如rú此cǐ由yóu乎hū集jí業yè。四sì分等如地、嗔如火、欲如水、癡如風，此四分分fēn等děng如rú地dì、嗔chēn如rú火huǒ、欲yù如rú水shuǐ、癡chī如rú風fēng，此cǐ四sì分fēn互相違。《瑞應》云「貪欲致老，瞋恚致病，愚癡致互hù相xiāng違wéi。

《瑞ruì應yīng》云yún「貪tān欲yù致zhì老lǎo，瞋chēn恚huì致zhì病bìng，愚yú癡chī致zhì