即時驚寤。案道生曰：知非己招，如從眠寤即時驚寤。案道生曰：知非己招，如從眠寤也。僧亮曰：知禍由己招也。寶亮曰：怪耶辨之也。
僧亮曰：知禍由己招也。寶亮曰：怪耶辨之非曰驚，尋理不然曰寤也。道慧記曰：向以非曰驚，尋理不然曰寤也。
道慧記曰：向以暫不緣，今還得解。暫不緣，今還得解。尋自思惟我於今者定死不疑。案僧亮曰：尋自思惟我於今者定死不疑。
案僧亮曰：謂謗佛之罪，重不可滅。法瑤曰：執正解不從謂謗佛之罪，重不可滅。法瑤曰：執正解不從耶言，知必見害也。寶亮曰：謂若從耶道，必入耶言，知必見害也。
寶亮曰：謂若從耶道，必入地獄也。地獄也。具慚愧故以衣纏身。案道生曰：即以慚愧具慚愧故以衣纏身。
案道生曰：即以慚愧為衣也。若言佛是有為。無慚愧也。曰誓不重為衣也。若言佛是有為。
無慚愧也。曰誓不重造，譬慚愧。還說佛常，䨱昔所短，喻纏身也。造，譬慚愧。
還說佛常，䨱昔所短，喻纏身也。曇濟曰：以護常之言纏解常之也。曇濟曰：以護常之言纏解常之也。
即便命終生忉利天展轉常生安樂之處。即便命終生忉利天展轉常生安樂之處。案曇濟曰：慚愧故生天，護常故解脫。僧宗案曇濟曰：慚愧故生天，護常故解脫。
僧宗曰：結果報也。忉利天有卅二臣，譬表卅二相曰：結果報也。忉利天有卅二臣，譬表卅二相也。八十反者，八十種好也。大梵王者，梵名涅也。
八十反者，八十種好也。大梵王者，梵名涅槃，王即佛。槃，王即佛。
以是緣故文殊師利疾成阿耨多羅三藐三以是緣故文殊師利疾成阿耨多羅三藐三菩提。案僧宗曰：舉譬誡勸也。菩提。案僧宗曰：舉譬誡勸也。
爾時文殊師利法王子具亦當䨱如來有為。爾時文殊師利法王子具亦當䨱如來有為。案僧亮曰：佛開常宗，而純陀廣之。說得其案僧亮曰：佛開常宗，而純陀廣之。
說得其致，故歎也。僧宗曰：請門第六也，以火人譬致，故歎也。僧宗曰：請門第六也，以火人譬結與純陀也。法瑤曰：非直善其能言，亦美其結與純陀也。
法瑤曰：非直善其能言，亦美其深解也。物謂亡身為法，未有其人，故結指純深解也。物謂亡身為法，未有其人，故結指純陀顯不遠。陀顯不遠。
有為無為且共置之如是施者諸施中最。有為無為且共置之如是施者諸施中最。案僧亮曰：欲令廣上不食之義，故因催供，以案僧亮曰：欲令廣上不食之義，故因催供，以顯之也。法瑤曰：上明如來無為，今因催供，顯之也。
法瑤曰：上明如來無為，今因催供，以顯丈六非是無為，不同行相也。僧宗曰：此以顯丈六非是無為，不同行相也。僧宗曰：此
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